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　　　　□ 謝顏哲　　我去過景色迷人的菲律賓，去過陽光明媚的泰國，它們都曾讓我流連忘返。但最讓我依戀的，卻是我的家鄉(xiāng)——南川。　　南川美麗富饒，高樓林立。抬頭仰望，一座座大樓高聳入云，像一個(gè)個(gè)巨人一樣挺立在城市中，住在頂樓的人似乎伸手可以撈到云朵，但是卻“不敢高聲語，恐驚天上人”。在花山公園最高處低頭俯視，座座樓房錯(cuò)落有致，像是售房部里的樓棟模型一樣小，大樓里的每一層房間就像火柴盒一樣整整齊齊地堆砌在一起。要是在幾年前，南川可沒這么多樓層，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)真的是越來越繁華了!　　家鄉(xiāng)的每一條公路都是那么的寬闊平坦。白天的時(shí)候車水馬龍十分熱鬧。聽，“嘀……嘀……嘀……”，那是汽車的喇叭聲;看，一道道影子迅速閃過，那是疾馳的車輛;聞，什么地方又傳來陣陣誘人的香氣，讓人口水流個(gè)不停，那是我們這些小饞貓最喜歡的好吃街。夜晚的街頭也分外熱鬧。但與白天不同的是，多了無數(shù)璀璨的明燈，看起來處處燈火輝煌。最迷人的是那清澈的鳳嘴江，白天微波粼粼、清澈見底，夜晚在燈光的照射下，閃爍著迷人的色彩，實(shí)在是太美了!　　南川的生態(tài)環(huán)境特別好。城區(qū)處處可見綠油油的土地，五彩繽紛的鮮花，還有枝繁葉茂的大樹。看，街上那些來來往往的男男女女、老人小孩，他們呼吸著清新的空氣，享受著美好的生活，一個(gè)個(gè)臉上情不自禁地露出幸福的笑容。他們說：“其實(shí)，綠水青山，就是我們的金山銀山。”　　這就是我的家鄉(xiāng)，美麗的南川。我愛我的家鄉(xiāng)，我將用我的雙手來讓家鄉(xiāng)變得更加美好。　　(作者系南川區(qū)隆化一小學(xué)生，指導(dǎo)老師：劉小蘭)

　　　　□ 勾琴蘭　　第一次見到這片荒地，大概是十多年前的一個(gè)夏天。　　從馬路對面遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，殘陽在天空中游弋，雜草荒蠻地?cái)D成蒼翠欲滴的一片。那綠，重重疊疊，深深淺淺，向城市相反的方向延展，與遠(yuǎn)處深綠朦朧的山、灰白的天際相接，猶如一幅手法拙樸的油畫，更像是這個(gè)小小縣城開出的一個(gè)豁口，它要沿著這片綠色探向天地做深呼吸。　　那時(shí)，我剛從深圳回到南川，急需一份養(yǎng)活自己的營生，于是在廟堡頂附近的物業(yè)公司找了一份工作。每天下班后，如沖出牢籠走出小區(qū)大門，隔著馬路，眼睛不自覺地被拉向了這個(gè)角落。　　那時(shí)，這里本來是縣城的郊區(qū)，城市像吹氣球般地向周邊擴(kuò)展，曾經(jīng)和這片荒地鄰近的地就變成了安置房。人們不斷搬到這里安居置業(yè)，乒乒乓乓地熬制生活之粥。寬闊的柏油馬路安靜地從這片荒地旁穿過，車來車往，人去人來，好像所有的熱鬧都和這片地?zé)o關(guān)。白天，它只管自個(gè)兒豐茂著：草們自由生長，一兩朵野花散發(fā)芬芳，一兩只蝴蝶翩然飛舞。黑夜，任憑安置房的人們回家后鍋碗瓢盆發(fā)出嘈雜聲，它只管沉思著：低處的鳳嘴江水汩汩流淌，好似彈奏閑散的樂章;草叢里，幾只小蟲子低聲細(xì)語，似乎談?wù)撝`界的小事;天上的星星眨巴著眼睛，關(guān)照現(xiàn)在的此處猶如關(guān)照千萬年前的此處。那么千萬年前，這里是什么景象呢?我想問問這片地、這些草，它們于千萬年前是否一直陷在等待中，現(xiàn)在是否還在等待命運(yùn)的變遷呢?　　我告別原來的生活環(huán)境，在新的工作環(huán)境摸索和喘息。雖然是在家鄉(xiāng)的城市，但我的心卻是膽怯而孤獨(dú)的，猶如一株在遠(yuǎn)方漂泊的浮萍，回到原來的地方尋找生根的泥土，處處都是時(shí)過境遷的陌生。一個(gè)毫無關(guān)系的人和一片被荒棄的草地，因無數(shù)次擦肩而過而心心相印起來。我很慶幸，每次上下班，能見到這樣一片綠色。那是救贖的顏色，自由的顏色，我愿意看向它們，喜歡望向它們。　　因?yàn)閻郏詰z。看著這片綠色，有時(shí)候很想為它抱不平，周邊的土地都已經(jīng)翻天覆地：變成學(xué)校，變成馬路，變成小區(qū)，變成醫(yī)院。可它卻孤零零地躺在那里不爭不搶，無人問津，無名無分。它會(huì)失落嗎?滄海桑田，這里曾經(jīng)是否繁華過?還是一直都是這樣荒涼嗎?它希望被改造嗎?靜靜地，它是在等待自己的蛻變嗎?那么我又在等待著什么?　　一個(gè)月后，我換了工作，再次陷入忙碌中。因?yàn)殚L期不往廟堡頂方向走，我?guī)缀醵纪四瞧牡兀瞧G色。　　再次見到這片草地，是因?yàn)樗兂闪送ㄍ鱾€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的車站。我想象過它被改造后的各種建筑，就是沒有想到這里會(huì)成為車站。與它再相逢，心里倍感親切，如見老友，為它總算等到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的一天而欣慰。人們在車站里來來去去，分別或重逢。奔跑聲，喊叫聲，喇叭聲……各種聲音像調(diào)皮的孩子在車站的懷抱中蹦來蹦去。　　這里是我回老家的必經(jīng)之處。已經(jīng)成了家，初為人母的我，常常往返于這個(gè)車站。背上馱著兒子，手里提著各種行李回老家去。又馱著兒子從老家?guī)Щ叵滩恕⑶嗖恕⑺饷纭⑴D肉……所有母親認(rèn)為女兒缺的東西，都被我提回來。在這里看不到以前的青草、野花、蝴蝶，只有無數(shù)雙匆匆的腳步，以及汽車來去留下的印痕。往返于縣城和鄉(xiāng)間的汽車，載著細(xì)雨、微風(fēng)，載著酷暑、蟬鳴，載著艷陽、甘露，載著嚴(yán)寒、風(fēng)霜，載著母親的期盼、父親的叮嚀，載著娃娃的哭叫、兒女的奔波，載著城市對農(nóng)村的召喚，載著農(nóng)村對城市的撫慰，去了，來了……這里成了親情的中轉(zhuǎn)站、友情的集散地、愛情的始發(fā)站。　　每次踩在堅(jiān)硬的水泥地面上，我的內(nèi)心就寧靜而踏實(shí)，就有一片生生不息、熠熠生輝的綠色在眼眸深處冉冉升起。　　后來，我離開縣城到遠(yuǎn)方的城市安家就業(yè)，回老家的交通工具換成了私家車，幾乎沒有再去過那里。回老家時(shí)聽人說車站搬了地方，這片土地的用處又成了我心中的牽掛，也許建了醫(yī)院、也許建了商品房，帶著各種猜測，我投入到新的生活里。時(shí)光匆匆，一晃就是好幾年。前些日子，我回南川參加一個(gè)活動(dòng)，地點(diǎn)在“金佛山書畫院”，我雖是南川人，卻不知道有這么個(gè)地方，猜想這里一定是非常高大上。人未到，這個(gè)地名就已激起我強(qiáng)烈的興趣了。　　車終于到了“金佛山書畫院”，環(huán)顧左右，居然是原來的荒草地。現(xiàn)在這里青磚灰瓦，四合院交織交錯(cuò)，是明清風(fēng)格的建筑群。走進(jìn)大門內(nèi)，亭臺(tái)樓閣，池館水榭，映在青松翠柏之中;假山怪石，花壇盆景，藤蘿翠竹點(diǎn)綴其間。青磚紅柱，小橋流水，門檐雕花盡顯古典之美，莊嚴(yán)大氣又不失精致。而一墻之外，鳳嘴江畔又是別樣風(fēng)景，綠草青青、江水潺潺，桃花、李花靜靜綻放。漫步其間，頓覺靜謐舒心。　　一陣春風(fēng)拂過我的心里，也吹著這個(gè)肅靜雅潔的建筑。我開始為這片土地感到高興，它該滿足了吧?余華曾說過，“什么樣的結(jié)局才配曾經(jīng)的顛沛流離?”那么，如今的結(jié)局應(yīng)該對得起這片地的等待。　　活動(dòng)結(jié)束后我準(zhǔn)備離開時(shí)，低頭系鞋帶的一剎那，看到墻角一株柔弱的小草在微風(fēng)中搖曳生姿。天色已晚，月光輕輕地灑下來，這株小草安安靜靜地站著，似乎周圍的一切都與它無關(guān)，無論優(yōu)美還是嘈雜。它只管自己生長著，蔥綠著，不以物喜不以己悲。　　我不禁陷入沉思：這片土地是否還在等待，還是從未等待過?也許有一天，這里會(huì)有更多小草出現(xiàn)，它們是許多年前在荒地時(shí)扎下的根!

　　　　□ 楊毅平　　另外，從中國汞礦分布來看，主要集中在貴州省東部、北部和渝東南地區(qū)，而秦朝的最大丹砂市場則在咸陽，均需要經(jīng)過艱難的長途運(yùn)輸。從現(xiàn)在來看，本來有一條便捷的烏江航道能進(jìn)行運(yùn)輸，但在秦代時(shí)期，烏江灘陡浪急，纖道未鑿，無法進(jìn)行船運(yùn)。烏江航道功能的全面發(fā)揮和大規(guī)模運(yùn)輸，是到了明代鑿?fù)藶踅w道之后的事了。所以，遠(yuǎn)古時(shí)期的丹砂運(yùn)輸都以陸路運(yùn)輸為主。而南川正好處于貴州省東部、北部和渝東南地區(qū)通向秦都咸陽的交會(huì)路口，在歷史上，南川通往貴州的南川古道，因其巨大的交通價(jià)值，被稱為四大“夜郎古道”之一。巴寡婦清正是依托于南川的區(qū)位優(yōu)勢，將從貴州省東部、北部和渝東南地區(qū)運(yùn)來的丹砂礦，在南川進(jìn)行冶煉后再運(yùn)往咸陽。這種方式無論是從運(yùn)輸交通、生產(chǎn)效益等各方面考量，都是最為合理的方式。　　近年來，一些學(xué)者無視《太平寰宇記》《輿地紀(jì)勝》等經(jīng)典史籍的權(quán)威性，在證據(jù)并不充分的情況下，片面得出巴寡婦清籍地不在南川的結(jié)論，在學(xué)術(shù)上是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＿€有學(xué)者拿1991年版《南川縣志》“在名勝古跡中沒有收錄女懷清臺(tái)、在歷史人物中未載巴寡婦清”作為證據(jù)，說南川已經(jīng)主動(dòng)放棄了巴寡婦清籍地主張，這更是屬于斷章取義。1991年出版的《南川縣志》，成書于上世紀(jì)八十年代中期，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境條件下，對大量古跡和古代人物均未收錄，也是情有可原。如明代南川郡王，雖然世系清楚，史實(shí)確鑿，此版縣志也并未錄入，但也不能以此版縣志未錄入為由而否定明朝幾代南川郡王存在的史實(shí)。　　客觀地說，因史料對巴寡婦清籍地的記載錯(cuò)綜雜亂，出現(xiàn)籍地之爭也是正常現(xiàn)象。正如清康熙《四川通志》卷二十六“古跡”之“長壽縣·懷清臺(tái)”中所載的那樣：“一統(tǒng)志在縣西南”“括地志清臺(tái)山俗名貞女峽，在永安縣東北七十里。輿地紀(jì)勝貞女山在涪州溯江四十里江北岸。”從目前的情況來看，懷清臺(tái)到底在何處?其實(shí)都無考古證據(jù)來證實(shí)和支撐。在沒有確切考古發(fā)現(xiàn)之前，我們當(dāng)然不能以《太平寰宇記》《輿地紀(jì)勝》的記載去貿(mào)然否定其他史籍的史料價(jià)值，同樣的道理，也不能以其他史籍來貿(mào)然否定《太平寰宇記》《輿地紀(jì)勝》的歷史價(jià)值。　　之所以現(xiàn)在長壽區(qū)能夠?qū)凸褘D清成功申報(bào)為長壽籍重慶歷史文化名人，是因?yàn)殚L壽區(qū)長期以來高度重視、大力研究和廣泛宣傳地方歷史文化的必然結(jié)果。長壽區(qū)對地方文史的重視和珍惜，令人敬佩，是十分值得我們學(xué)習(xí)和追趕的。但這一結(jié)論并不妨礙我們對巴寡婦清歷史真相的進(jìn)一步考證和探究。同時(shí)，這一問題也對我們今后的史志編撰工作提了一個(gè)醒，不能輕易忽略古代文獻(xiàn)的有關(guān)歷史記載。(未完待續(xù))

　　　　□ 董國賓　　人生的這頭是山　　那頭是霧　　這頭是一只船的劃槳　　那頭是鷗鳥飛翔　　雀鳥的腳了得　　只一步便上了枝頭　　生命的緣由　　寫了一部《人和自然的進(jìn)化論》　　驢的蹄子暴躁　　溫順的綿羊也有角　　生命的歷程　　是無盡的思索　　時(shí)間在這頭結(jié)冰　　在那頭融化　　這頭是黯淡　　那頭是光亮　　大自然是辯才　　出口即為理由　　人類推向一場辯論大賽　　人類之間　　也在另一場辯論賽上口口相辯　　走到春天　　一枝花沒了骨朵　　整個(gè)花壇堆滿笑臉　　原來上帝在冬天　　拋給人間一個(gè)玩笑

 　　□ 黃志偉　　東出南川，即為大有，其有一山，名轎子山。　　此前，轎子山藏于閨中，不為外人所見，偶有探險(xiǎn)者踏足，無不驚訝于山巔之一凸顯之山頭，于云霧繚繞中，風(fēng)起云涌，若隱若現(xiàn)，實(shí)為大有之一景。　　轎子山一側(cè)，有一指拇山，因形似指拇而得名，恰同學(xué)少年，曾攀爬于山巔，俯瞰大有之山川，頗多險(xiǎn)峻，頓生少年之豪氣，豈料二十余年后，指拇山名聞?dòng)谏匠牵择{者慕名而來，盡興而去。　　是故，人知指拇山者多，而曉轎子山者少。　　然轎子山與指拇山遙相呼應(yīng)，各得野景，各有險(xiǎn)姿，各藏樂趣。　　轎子山不高，卻陡，險(xiǎn)要處，近乎垂直，若不躬身攀爬，恐無法登頂于巔。　　巔峰處，還有一尖，直立于蒼穹，青松覆蓋，密不透風(fēng)，人不可走，那險(xiǎn)要之頂，自也無人可踏足，是為登轎子山一大憾事。　　然巔峰處平坦，有無名野花點(diǎn)綴，多彩蝴蝶翩飛，一天三時(shí)，一年四季，均不同景，眼之所見，皆為坦蕩，鄉(xiāng)村炊煙，白云人間，清風(fēng)徐來，神思游蕩，早已過了萬重山。　　頂峰一尋常山野植物，名為紅籽，頗與別處有異。此處之紅籽，大而茂盛，結(jié)果之后，果如火瀑，植株之密，形成陣勢，頗為壯觀，若是冬季，霜凍冰雪覆蓋之后，更是凌厲，由此，轎子山之紅籽不可不看。　　轎子山無名，卻自精彩，晨起有霧，繚繞于山間，悄然流動(dòng)，恍若仙境，不啻人間勝景，山居之雅趣，便在這云山間，悄然傾瀉，讓人猝不及防，直呼難得。　　天晴午后，若有云，必碧空如洗，清澈透亮，云朵變幻，分秒無常，觀云多變，也為轎子山之野趣所在，變幻姿勢的云，調(diào)皮可愛，人之身心，可在那刻，回到童年。　　若有烏云襲來，便有雨霧繚繞，此時(shí)之轎子山，不到片刻，便雨急、風(fēng)急，似一陣旋風(fēng)，酣暢淋漓，不到片刻，卻又煙消云散，重見碧空，卻又更清亮了。　　夏日雨后，松林深處，有菌破土，徘徊林間，不多時(shí)，便有十足收獲。采菌山野，攀爬上下，時(shí)間仿佛停滯，那如歌時(shí)光，總嫌天黑來得太快。　　更有那不知名的植物，或花艷麗，或葉俊俏，或根粗壯，總而言之，這植物的樂趣，足以讓人玩耍一天而不知?dú)w處，人之天性，在這荒野，得以釋放。　　漫山遍野之野白菊，隨風(fēng)搖曳，很是美麗;那高昂的向日葵，密密匝匝，金黃的顏色，撲面而來;密密麻麻的狗牙瓣、勁拔有型的蕨類植物，雖是平常，卻也各自精彩。　　這轎子山不高，卻也有1200米海拔，恰到好處的高度，夏不熱，宜避暑，冬觀雪，兆豐年，這小小的山峰，也有不輸于名山的好處，是為鬧市之外，一方無車馬喧之清雅所在。

　　　　□ 熊芯　　何江紅常常坐在院子里的小板凳上，喜滋滋地望著它出神，內(nèi)心喜歡得難以抑制。何江紅最喜歡看“勝紅”和左鄰右舍的公雞打架，因?yàn)椤皠偌t”打起架來彪悍強(qiáng)勁，所向無敵。　　一開始，常有鄰居家的公雞或因?yàn)闋帄Z食物和地盤，或因?yàn)闄M刀奪愛，欺負(fù)和霸占了人家的“妻女妃嬪”，前來找“勝紅”尋釁生事。每到這時(shí)，“勝紅”絕對稱得上是一個(gè)“勇士”，它不慌不忙地走到空地上，抖抖身上的羽毛，仿佛拳擊手開打之前的準(zhǔn)備動(dòng)作，舒展舒展筋骨，然后微微張開翅膀，發(fā)出極為威嚴(yán)的脆鳴，脖子上的翎毛都像傘一樣打開，跳起腳撲向?qū)κ帧Ｑ劬νt，尖嘴如劍客的鋒刃，狠狠地落在對手的頭上、臉上和冠子上。不一會(huì)兒，敵人就只有招架之功，沒有還手之力了。可它一點(diǎn)也不手軟，繼續(xù)兇狠地?fù)渖先P打，直到敵手鮮血直流，落荒而逃，它還不肯罷休，總要“咯咯咯”地追上一陣，把對手嚇得屁滾尿流，無影無蹤，才收攏翅膀，放下翎毛，得勝歸來。　　不僅別人家的雞鴨鵝狗豬不敢貿(mào)然闖進(jìn)何家的院子，就連有人來串門、辦事，“勝紅”也總是戒備森嚴(yán)，對人家虎視眈眈，仿佛一旦發(fā)現(xiàn)來人不規(guī)矩它也會(huì)撲上去，為主人守住平安似的。　　何江紅也最愛看“勝紅”捉昆蟲，那堪稱是一場精彩的表演。只要發(fā)現(xiàn)植物莖葉上有昆蟲爬過，“勝紅”會(huì)迅疾地?fù)渖先ィ饋恚幸粯拥募庾煜褡訌椧话闵溥^去，那昆蟲還沒回過神來，早成了“勝紅”腹中的美味了。　　“勝紅”最喜歡吃蟲子，何江紅到地里勞動(dòng)，常捉回螞蚱、蟈蟈、蝴蝶、毛毛蟲喂它。不管是會(huì)爬的，還是會(huì)飛的，只要投過去，“勝紅”會(huì)盯住投物拋過去的軌跡，箭鏃一樣將獵物牢牢地釘在地上，再叼幾下，讓它們粉身碎骨，然后才慢慢吞進(jìn)肚里。“勝紅”捕獵昆蟲的速度和精準(zhǔn)度，就連何江紅家養(yǎng)的那條“黃狗”都遜色不少。　　相比之下，“勝紅”這家伙討人嫌的地方遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過招人喜歡之處。用愛恨交加來形容最恰當(dāng)不過。外邊來的客人著實(shí)很喜歡它，但鄰居卻惱怒和記恨它，有時(shí)候恨得牙根癢癢的，真想一棍子將它的腦袋打開花。這也怪不得別人，實(shí)在是“勝紅”這家伙太不像話了。　　吃過晚飯，何江紅總要把雞一只只抓進(jìn)荊條編織的酷似大甕的雞筐里，搬進(jìn)堂屋，用麻袋蓋住。那些雞被麻袋蒙蔽住光亮，黑暗中自然就溫順安靜下來。可“勝紅”這家伙特別聰明，也特別精神，不僅晚上直到半夜還不停地在雞筐里折騰來折騰去，而且每天凌晨三四點(diǎn)鐘就扯開嗓子“喔喔喔”地開始獨(dú)唱。那嘹亮高亢的啼鳴，灌滿整個(gè)逼仄狹小的屋子，生出一根根尖利的鉤子，扯著人們的心肝脾肺，硬生生地把人從酣夢中拽醒，拽得人五臟六腑生疼生疼。　　何江紅再也睡不著了，起床后把雞從筐里放出去。瞧，“勝紅”那趾高氣揚(yáng)的神態(tài)，先是站起來，用力地扇動(dòng)翅膀，像在炫耀那身華麗的羽毛大氅。然后，兩只鋼爪狠狠地抓撓幾下，將平整潔凈的院子抓出兩道深深的溝痕，低下頭將尖尖的嘴喙在硬實(shí)的泥地上摩擦幾下，猶如收拾好刀槍劍戟。一縱身，呼啦啦躥到高高的樹杈上，昂首挺胸俯瞰腳下的院落和村莊，最后，對著剛剛冒頭的太陽叫上一陣，招引得左鄰右舍的公雞們也跟著叫起來。從一唱雄雞天下白的獨(dú)唱變成了大合唱，村落在溫煦的陽光和這喧鬧的雞啼聲里逐漸升溫，直到整個(gè)村子都開始沸騰起來。　　正是因?yàn)椤皠偌t”太張狂的原因，何江紅才從六戶人家的大院子，搬到現(xiàn)在的獨(dú)門獨(dú)院居住，而且，還專門給一群雞搭建了一個(gè)寬大敞亮的雞舍。這下，“勝紅”像個(gè)飛揚(yáng)跋扈的國王，所有的母雞都是它的“妻妾”。

　　　　□ 劉先暢　　1.自帶引力的文藝氣息　　本世紀(jì)初，去春城昆明，我匆匆路過一次貴陽城，現(xiàn)在已記不清當(dāng)時(shí)貴陽的模樣。今年初春的一個(gè)晴天下午，我駕車從南川出發(fā)，經(jīng)南萬高速公路，到綦江東高鐵站，轉(zhuǎn)乘高鐵到貴陽北，再坐小車到了貴陽未來方舟。這次專程前往貴陽，為了一次視聽盛宴，留下的是一種新銳印象。　　天氣晴好，登上貴陽黔靈山頂向南眺望，收進(jìn)眼底的是多半個(gè)貴陽城。貴陽還有“林城”的別號，曾是茂林修竹之地。現(xiàn)在的視野里，可見的是山丘與簇新的建筑密密麻麻。　　黔靈山所俯瞰的云巖區(qū)和南明區(qū)是貴陽最早的兩個(gè)城區(qū)。貴陽城中常見山丘，突兀地間插在樓宇之間，仿佛在城市中見縫插針搶占一席之地。其實(shí)，這是喀斯特地形讓貴陽與山川自然緊密交錯(cuò)。　　作為省會(huì)的貴陽，城市規(guī)模不大，人口數(shù)量也不多，但是貴陽中心城區(qū)的人口密度非常高。2010年之后，貴陽曾經(jīng)以幾個(gè)超大樓盤——城市綜合體引人注目，其中規(guī)模最龐大的花果園，根據(jù)《貴陽晚報(bào)》報(bào)道，入住人口50余萬人，日均人流量100萬人次，日均車流量31萬輛次。　　據(jù)1953年全國第一次人口普查，云巖、南明兩區(qū)的人口僅為27萬人。到1982年，云巖、南明兩區(qū)的人口也才79萬人。而根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時(shí)，云巖、南明兩區(qū)的常住人口達(dá)到210萬人。　　一想到這樣的建筑密度、人口密度與車輛密度，有時(shí)可能讓人抓狂，感覺有點(diǎn)透不過氣來。還好，文藝為貴陽帶來了蓬勃生氣。　　在貴陽，城市建設(shè)保留適宜的街巷尺度，讓老城區(qū)老建筑的文化輻射，在富有特色的新城區(qū)新建筑，串聯(lián)起一眾小山，形成系列文化街區(qū)，讓山水與人文的基因，在公共空間和生活空間傳承。山丘與樓宇相互點(diǎn)綴，相得益彰，并冒出文藝氣息，向上升騰，向外彌漫，產(chǎn)生著吸附作用。　　我也被吸引到了貴陽。這是我從宏觀中嗅到的爽味。　　2.魅力四射的高端影院　　用微觀視點(diǎn)看貴陽，我感覺貴陽的文藝氣息更為濃郁。　　進(jìn)入云巖區(qū)的酒店，發(fā)現(xiàn)酒店電梯門上貼有“多彩貴州歡迎您”，“爽爽de貴陽歡迎您”。　　“爽爽de貴陽”體現(xiàn)在何處呢?　　暗自尋思時(shí)，電梯門上的另一幅廣告語映入我眼簾：貴陽未來方舟，修人文以潤繁華。　　這句話一下子就滋潤了我的心田，進(jìn)而尋思貴陽的人文修在何處?不用尋尋覓覓，睜眼可見不同一般的越界影城。越界影城正前方，一條大街之隔，同一軸線上的大劇院主體已經(jīng)完工，一幢妥妥的藝術(shù)建筑。　　越界影城與其他影城不同，沒有混設(shè)在大型綜合商業(yè)體中，而是一幢藝術(shù)化的單體異形建筑，時(shí)刻散發(fā)出獨(dú)特的文藝氣質(zhì)。　　越界影城共有9個(gè)影廳，其中的IMAX影廳遠(yuǎn)近聞名，讓人著迷。　　每場電影正片放映之前，IMAX的片頭先聲奪人，立刻吸引您，完全沉浸于巨幕影廳之中：　　歡迎光臨IMAX影城，借助卓越的電影科技，為您提供身臨其境般的觀影體驗(yàn)，帶您穿越現(xiàn)實(shí)，體驗(yàn)令人超乎想象的世界。清晰的畫面，繽紛的色彩，帶來一場視覺盛宴。獨(dú)具匠心的影院設(shè)計(jì)，讓您更貼近喜愛的電影。高大寬廣的銀幕，使您仿佛置身于場景之中。數(shù)字音效，全方位環(huán)繞，從這里，這里，還有這里，從銀針落地的細(xì)微聲，到飛機(jī)引擎的震耳轟鳴。現(xiàn)在，放松自己，讓我們享受一段精彩的電影之旅。　　隨后，畫面溫馨提示您：請——屏息——以待，并在倒計(jì)時(shí)10秒中，字幕提示：令人超乎想象的畫面，撼天動(dòng)地般的音效，身臨其境般的電影體驗(yàn)，觀看一部電影，還是置身其中。　　這樣的片頭秀，特別引人注目，特別令人沉浸。　　那天晚上正在放映《流浪地球2》，而我最想欣賞的是《阿凡達(dá)2水之道》。很想第二天上午8點(diǎn)開始，好好欣賞一回進(jìn)口大片。由于先前《流浪地球2》已排片并掛網(wǎng)，已經(jīng)有一批觀眾從網(wǎng)上購買了《流浪地球2》的觀影票，我只好和影城負(fù)責(zé)人商量，在當(dāng)晚加映一場《阿凡達(dá)2水之道》，讓我如愿以償。　　片頭放映開始了，戴上專用3D眼鏡，我立即進(jìn)入了一個(gè)嶄新的世界。　　激光呈現(xiàn)，真的是：所現(xiàn)，色彩繽紛;所見，清晰逼真;所聽，撼動(dòng)心弦。　　據(jù)說，這樣的IMAX影廳全國只有5家，除了北京、東莞、昆明和哈爾濱，就是貴陽。貴陽這家IMAX影廳最大。影迷有比較，也有發(fā)言權(quán)。對于貴陽這家IMAX影廳，到底是什么感受，會(huì)有什么體驗(yàn)，那還得身臨其境，才能一睹芳容。　　山高路遠(yuǎn)擋不住許多影迷的熱情，他們或自駕，或坐高鐵，或乘飛機(jī)，從四面八方奔赴未來方舟，就為了那美好的視聽盛宴，然后自發(fā)地發(fā)朋友圈，交流心得，不亦樂乎。　　3.心心念念的熱切向往　　有人說，人只有短短的一生，長度是恒定的，但是通過小說電影這些載體，能有很多很多不同的人生體驗(yàn)，能夠擴(kuò)展人生的寬度。我心服首肯。　　尤其是電影，對美好生活而言，真是不可或缺的。看好電影本身就是美好生活的一部分，好電影也會(huì)讓日常生活更美好。　　電影講述著過去，更激勵(lì)著我們?nèi)?chuàng)造未來。打開電視看電影，已成為許多人特別認(rèn)可、特別接受的美好生活方式。　　從“打開電視看電影”到“電影共享美好生活”，央視電影頻道的形象宣傳片，傳達(dá)出電影本身就是實(shí)現(xiàn)美好生活的重要途徑。　　可是，還有許多人并不知道藍(lán)羽和易烊千璽在央視電影頻道反復(fù)宣傳的“電影共享美好生活”。他們對這一觀點(diǎn)其實(shí)沒有感覺，甚至不以為然。因?yàn)樗麄儚氖謾C(jī)上看電影，或者從電腦上看電影，或者從電視上看電影，或者從投影儀看電影，或者從LED上看電影，或者從一般電影院看電影，甚至根本就不看電影。對“電影共享美好生活”也就沒有深刻的切實(shí)的體悟。　　我曾在2018年第2期《重慶電影》雜志上發(fā)表小文章《美好生活從電影開始》，也曾倡導(dǎo)人們走進(jìn)電影院，享受美好生活中的優(yōu)質(zhì)盛宴，讓人們的日常生活多一份美好。　　人們是需要陽光和美好的。讓人們的生活充滿陽光和美好，需要堅(jiān)持以優(yōu)秀的作品鼓舞人。而優(yōu)秀的作品立的是精神支柱、建的是精神家園，為此，要讓優(yōu)秀的作品入腦入心。而入腦入心的前提是入眼入耳。讓優(yōu)秀的作品惠及更多的人，需要場所、設(shè)施、硬件作為媒介，讓優(yōu)秀的作品有效擴(kuò)大最終的覆蓋面、傳播度和影響力，這也是美好生活中的硬核因素。無疑，高端影院是作為一種優(yōu)質(zhì)媒介的存在。　　在重慶市南岸區(qū)的南坪金逸影城，有一個(gè)中國巨幕廳，吸引我多次前往欣賞大片。當(dāng)時(shí)覺得，這個(gè)中國巨幕廳已經(jīng)相當(dāng)優(yōu)質(zhì)了。這次貴陽之旅，享受了一場更優(yōu)質(zhì)的視聽盛宴，才感覺到欣欣向榮的美好生活，應(yīng)該配備更高端的大影院。　　由于重慶沒有貴陽那樣高大上的IMAX影院，我們只能到貴陽去欣賞真正的大片。到貴陽去，要么開車去，要么坐高鐵去，要么坐飛機(jī)去。無論選用哪種交通工具，經(jīng)濟(jì)成本和時(shí)間成本都是比較高的。　　日子是彩色的，思維沒有圍墻。我由此信馬由韁地想到，電影作為宣傳思想工作的重要陣地，是深受人民群眾喜愛的文藝形式，是國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)識(shí)。發(fā)展電影產(chǎn)業(yè)，繁榮電影事業(yè)，對于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)具有重要意義。隨著高質(zhì)量發(fā)展的快速演進(jìn)，高品質(zhì)生活的撲面而來，電影廳的不斷自我精進(jìn)，人們非常熱切地期望，我們新重慶也可以修人文以潤繁華，秉承“美好生活、影院盡享”理念，鞏固發(fā)揮電影院放映的主陣地作用，致力于打造無限精彩、萬般美好的電影生活生態(tài)圈，為人們提供更加豐富、多樣、優(yōu)質(zhì)的電影服務(wù)。　　電影與重慶，雖不能說曾經(jīng)相互成就過，但是重慶“山城寬銀幕電影院”畢竟發(fā)出過十分耀眼的電影之光。“山城寬銀幕電影院”始建于1959年3月，僅用短短一年時(shí)間，就建成銀幕長18米、高7米，1500余座的單體電影院，創(chuàng)下全國單體電影院占地面積第一、建筑面積第一的紀(jì)錄。它是全國唯一專門為放映寬銀幕電影而修建的單體電影院，它前面5拱后面3拱的“蛋殼形屋頂”全球領(lǐng)先，被譽(yù)為中國建筑界“最具影響的經(jīng)典作品”和“建筑結(jié)構(gòu)紀(jì)念碑”。為“嘗新”寬銀幕、觀賞獨(dú)具地標(biāo)性的特色優(yōu)秀建筑，當(dāng)年人們以到“山城寬銀幕電影院”看過電影為榮。“山城寬銀幕電影院”這一具有重慶辨識(shí)度的顯著地標(biāo)和人文景觀，深深鐫刻在幾代人心間，成為永不磨滅的記憶。　　歲月悄然流淌，風(fēng)華歷久彌新。記憶的是過去，期望的是未來。在新時(shí)代的新征程上，正全面推進(jìn)黨的二十大精神在重慶落地生根開花結(jié)果。做則必成，唯實(shí)爭先，曾經(jīng)耀眼的電影之光，正變換為新重慶的電影之花，也會(huì)結(jié)出絢爛的電影之果。　　有人說，貴陽是寫作者觀察世界的極佳切口。對此，我表示認(rèn)同。我本沒有寫作本文的計(jì)劃，但這次貴陽之行，魔力油然而生，讓我不寫不快，只好及時(shí)記錄在此，并重提原來主張的觀念：美好生活從電影開始。　　視聽盛宴，不容錯(cuò)過。貴陽之旅，不虛此行!　　此行并非為了一次視聽盛宴，而是懷著一種執(zhí)念，向往美好生活。　　有人說，全面建成了小康社會(huì)，人們對于美好生活的需求正日益旺盛，愿意也有實(shí)力為更舒適、更享受、更美好的生活買單;我們的設(shè)施、產(chǎn)品、服務(wù)應(yīng)該同步蒸蒸日上，盡可能讓人們有單可買。譬如，高端影院+優(yōu)質(zhì)電影，讓人們能夠共享美好的視聽盛宴。　　對此，我深以為然。

　　　　楊毅平　　“酉陽說”“彭水說”“陜西旬陽說”，其主要依據(jù)是民間傳說。同時(shí)，這些地方丹砂富集，歷來均為丹砂重要產(chǎn)地，從開采、生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)性和便利性來看，認(rèn)為巴寡婦清的籍地應(yīng)該在丹砂產(chǎn)地。但這些觀點(diǎn)，并無確切的史料論據(jù)作支撐，大多是從合理性進(jìn)行推測。　　“南川說”最早起源于北宋初期著名史學(xué)家樂史所撰的《太平寰宇記》，在其卷一百二十“涪州·賓化縣”中，全縣僅列了兩個(gè)地名，一是懷清臺(tái)，二是湖陽溪。在“懷清臺(tái)”條中特別載明：“巴寡婦清，其先得丹穴而擅其利，家富不貲，清能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，秦皇帝以為貞女，為筑女懷清臺(tái)。”賓化，為唐代南川的縣名。南川設(shè)縣，始于唐貞觀十一年(公元637年)，分巴縣置隆化縣。唐先天元年(公元712年)，為避玄宗李隆基諱，改為賓化縣。在五代十國和北宋初期，先后改為賓化砦、隆化砦。直到北宋熙寧四年(公元1071年)才復(fù)改為隆化縣。元至元二十二年(1285年)改隆化縣為南川縣。《太平寰宇記》將懷清臺(tái)置于賓化縣下，清楚地指明了巴寡婦清的籍地為現(xiàn)在的南川區(qū)。除了《太平寰宇記》的記載外，到了南宋中期，在王象之編纂的地理總志《輿地紀(jì)勝》卷二百八十“夔州路·南平軍·古跡”中也同樣記載到，清能守其業(yè)，以財(cái)自衛(wèi)，秦皇帝以為正婦，而為筑清女臺(tái)。今在隆化縣”。此后，在明代的《大明一統(tǒng)志》、明成化《重慶府志》、清康熙《四川通志》等志書的“古跡卷·南川縣”中均列有“懷清臺(tái)”詞條。明成化《重慶府志》之“南川縣”載明：“懷清臺(tái)，在縣境，秦時(shí)有寡婦清得丹穴而擅其利，用財(cái)自衛(wèi)，秦皇帝以為貞婦，故筑此臺(tái)。”清康熙《四川通志》卷二十五“古跡·南川縣”中，就列有“懷清臺(tái)”，曰“在縣北，寰宇記在賓化縣，俗名貞女山”。清代乾隆、咸豐、光緒和民國版《南川縣志》，均在“列女傳”中將巴寡婦清列為邑列女之首。民國十五年版《南川縣志》還在“列女·秦寡婦清臺(tái)”中專門詳釋了為什么南川丹砂并不富集，但《太平寰宇記》等典籍仍將巴寡婦清列入賓化、隆化名下的原因，“丹砂產(chǎn)涪陵屬地，為今酉、秀、黔、彭一帶，則在江之南，與南川地理為近。故仍以清為邑人，弁《列女》之首。”同時(shí)，南川民間也有信奉送子娘娘、懷清娘娘的習(xí)俗，這也從歷史傳承的角度，證實(shí)南川是懷清臺(tái)故地。　　《太平寰宇記》《輿地紀(jì)勝》都是研究古代歷史的權(quán)威典籍。《太平寰宇記》是繼《元和郡縣志》后又一部現(xiàn)存較早較完整的地理總志，篇帙浩繁，內(nèi)容詳贍，是一部承先啟后、繼往開來的劃時(shí)代巨著，在中國地理學(xué)發(fā)展史上占有特殊的地位，成為現(xiàn)今研究歷史人文、自然地理的珍貴文獻(xiàn)。《輿地紀(jì)勝》體例嚴(yán)謹(jǐn)，注重考證，其“學(xué)識(shí)之博，收拾之富，考究之精，薈萃之勤”，無出其右，是又一部與《太平寰宇記》比肩的宋代地史“百科全書”。兩部典籍均清楚載明懷清臺(tái)在賓化縣、隆化縣，特別是《輿地紀(jì)勝》在卷一百七十涪州中專門載明：“貞女山，在州治溯江四十里江之北岸”，“寡婦清臺(tái)……今在隆化縣”，說明，懷清臺(tái)是懷清臺(tái)，女貞山是女貞山，二者不能混為一談。同樣，《大明一統(tǒng)志》、明成化《重慶府志》、清多版《四川通志》，都是研究地方歷史的珍貴史籍，具有不可否認(rèn)的權(quán)威性。從上述史料來考證，巴寡婦清籍貫?zāi)洗ǖ淖C據(jù)是確鑿的，也是充分的。　　(未完待續(xù))

　　　　□ 丁梅華　　被春天觸及的村莊　　只此一回首　　這場雨季便出現(xiàn)在江南的水域　　繞過故鄉(xiāng)斑駁的往事　　流經(jīng)被黑夜守候的星辰　　以一種溫暖的滋潤　　觸及村莊嫩綠情感的喃喃私語　　只此一回眸　　這縷微風(fēng)便出現(xiàn)在羞澀的紅唇　　繞過故鄉(xiāng)初戀的眼神　　流經(jīng)被季節(jié)擎舉的誓言　　以一種博大的情懷　　觸及村莊溫文爾雅的裊裊炊煙　　只此一回聲　　這首歌謠便出現(xiàn)在起伏的山梁　　繞過故鄉(xiāng)樸素的表達(dá)　　流經(jīng)被時(shí)間詮釋的風(fēng)景　　以一種蹁躚的舞姿　　觸及村莊四通八達(dá)的旖旎風(fēng)光　　只此一回話　　這段旋律便出現(xiàn)在寧靜的渡口　　繞過故鄉(xiāng)樸實(shí)的鼾聲　　流經(jīng)被遠(yuǎn)方拍打的濤聲　　以一種閱讀的姿勢　　觸及村莊潛心經(jīng)營的思想靈魂　　從村莊出發(fā)　　從村莊帶露的夢囈出發(fā)　　沿著心靈的走向　　借著今夜無眠的月光　　把希望裝進(jìn)行囊　　把別離裝進(jìn)行囊　　生怕驚動(dòng)草叢間的蟲鳴　　生怕驚動(dòng)不遠(yuǎn)處的犬吠　　從村莊貧瘠的祝福出發(fā)　　沿著脈搏的走向　　借著今夜閃爍的星辰　　把叮囑裝進(jìn)行囊　　把淚滴裝進(jìn)行囊　　生怕驚動(dòng)矮墻邊的輪廓　　生怕驚動(dòng)鄰居家的燈光　　從村莊怦然的心跳出發(fā)　　沿著小河的走向　　借著今夜粼粼的波光　　把憧憬裝進(jìn)行囊　　把思念裝進(jìn)行囊　　生怕驚動(dòng)水域中的魚兒　　生怕驚動(dòng)水面上的漣漪　　從村莊孤獨(dú)的站臺(tái)出發(fā)　　沿著小路的走向　　借著今夜蜿蜒的思緒　　把遠(yuǎn)方裝進(jìn)行囊　　把牽掛裝進(jìn)行囊　　生怕驚動(dòng)不經(jīng)意的寒風(fēng)　　生怕驚動(dòng)無意間的雨季

　　　　□ 熊 芯　　二　　夜深了，如水般的月光從窗外流瀉進(jìn)來，床頭上浸潤著銀白色的亮光。伴隨陣陣蛙鳴，何江紅躺在床上翻來覆去怎么也睡不著，她索性撐起身子，將臃腫的身子靠在床頭，閉上眼睛想心事，想著想著，腦子里又浮現(xiàn)出那只大紅公雞。　　毫不夸張地說，那只大紅公雞早已被何江紅訓(xùn)練得快要成精了。　　在鄉(xiāng)下，家家戶戶都要養(yǎng)幾只雞，少則兩三只，多則七八只，養(yǎng)雞不僅可以讓剩飯剩菜有個(gè)去處，還可以隔三岔五地?fù)焓皫讉€(gè)熱乎乎的雞蛋，拿到集市上換回油鹽醬醋，以及孩子們寫字的筆墨紙張，也可以偶爾割把韭菜、扯兩棵大蔥或摘幾個(gè)自家種的西紅柿炒一盤雞蛋，給一家人改善一下伙食。　　何江紅清楚地記得，那只大紅公雞是如何來到家里的。　　何江紅是個(gè)要強(qiáng)的女人，總想把日子過得不比別人差。每年春天，那些賣雛雞的人拖著長長的口音走進(jìn)村來，將兩只碾盤一樣大的竹筐放下來，一邊揮動(dòng)毛巾擦汗，一邊絮絮叨叨地推銷他的雛雞。何江紅從屋里茶壺里倒出大碗老蔭茶給來人喝，自己則圍在竹筐邊端詳雛雞。那些毛茸茸的雛雞十分可愛，有淺黃色的，有深黃色的，兩只小黑豆似的眼睛似烏珠一樣晶亮，有的活蹦亂跳地玩耍，有的你擁我擠地嬉戲，也有的安靜地閉目養(yǎng)神，有的嘰嘰喳喳地叫個(gè)不停，有的伸長了脖子使勁地?fù)渖戎岚颉！　『谓t和賣雛雞的人一番討價(jià)還價(jià)后，俯下身子開始從竹筐里抓雛雞。何江紅不要賣雞苗的人抓出的雛雞，而是一個(gè)個(gè)仔仔細(xì)細(xì)地挑選，要辨別是公雞還是母雞，盡量要母雞而且還要健壯。挑出來的雛雞反復(fù)比較，再經(jīng)過幾次來回的調(diào)換，才將要買的雛雞定下來。最后，賣雛雞的人掏出賬本，何江紅在賬本上簽字蓋上手印，一樁交易就算完成了。　　那時(shí)候，走村串戶賣雛雞、鴨仔的，大多是川西一帶的人，一概賒賬，到秋后再來收錢。　　當(dāng)時(shí)在選雛雞時(shí)，何江紅已經(jīng)能看出那就是一只公雞。因?yàn)橐蝗弘u總得有一個(gè)首領(lǐng)，那只雞就是何江紅“欽點(diǎn)”的頭兒。在當(dāng)時(shí)，它只是比別的雛雞體型大一點(diǎn)，精氣神足一些，別人看不出它的性別來。可何江紅眼力好，那家伙也真給何江紅長臉，沒多久就表現(xiàn)出與眾不同了，成長的速度明顯比別的雞快，頭上的冠子早早就凸顯出來，而且顏色也比其他雞的冠子紅艷。幾個(gè)月時(shí)間，那家伙像著了魔似的一天一個(gè)模樣，變得越來越好看，在雞群里格外引人注目。　　那只公雞，火紅大冠子像一朵盛開的雞冠花。又粗又長的脖子上，五顏六色的羽毛光滑得像涂了一層油，亮閃閃的。公雞身上的羽毛就像一位畫家不小心碰翻了顏料盆一樣，將鮮艷的顏料暈染在大公雞身上，在光的照射下閃爍著各式各樣的光亮。　　那雙鋒利的爪子粗大有力，走起路來雷厲風(fēng)行，從容淡定。大公雞翹起的尾巴上長了長長的羽毛，踱著方步的時(shí)候左搖右擺。嘴里還時(shí)不時(shí)地發(fā)出“喔、喔、喔”的聲音，仿佛在吹噓著自己隨時(shí)都可以唱出嘹亮的歌聲。　　當(dāng)初，何江紅看著這只漂亮的大紅公雞，就想，應(yīng)該給它取個(gè)名字，父母給自己取名江紅，她腦子里突然就冒出個(gè)名字來，稱這只公雞為“勝紅”。　　“勝紅”似乎能聽懂何江紅的話，也好像能看明白何江紅的任何手勢。何江紅端著雞食剛從家門口出來，“勝紅”就放聲大叫：“喔——喔——喔!”招呼著一群雞靠攏來吃食。何江紅故意放慢腳步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對著一群雞喊：“勝紅，打個(gè)鳴。”“勝紅”便很聽話地清清嗓子，對著何江紅走來的方向，伸著長長的脖子引吭高歌，聲音那樣高亢、那樣嘹亮。何江紅臉帶微笑疾步走到雞舍旁投食，“勝紅”在一群雞的簇?fù)硐迈庵讲剑袂轱@得格外得意。　　開始，有人不相信，一只公雞哪有那么通人性，但有人親眼看到了，且多次試驗(yàn)，屢試不爽。于是，“勝紅”這只大公雞成精的說法，很快就傳遍了整個(gè)河魚鎮(zhèn)。后來十里八鄉(xiāng)的人，紛紛跑來何江紅家，要么目睹一下傳說中的雞王，要么來找何江紅調(diào)種蛋去孵小雞，當(dāng)然，來者肯定是要吃頓便飯的，換種蛋當(dāng)然也得兩個(gè)雞蛋換一個(gè)種蛋。因?yàn)椋煤谓t家的種蛋孵小雞，不僅出苗率高，而且成活率大，這樣一來，何江紅把那些走村串戶賣雛雞的人擋在了山外，“勝紅”倒成了何江紅家里的“搖錢樹”。　　“勝紅”是當(dāng)之無愧的雞王，手下那群母雞沒有誰敢越雷池半步，敢不聽它的領(lǐng)導(dǎo)、擅自行動(dòng)的，鄰居家也沒有哪只公雞敢私闖它的領(lǐng)地，挑戰(zhàn)它的權(quán)威。何江紅看在眼里、喜在心上，連下蛋最勤的幾只母雞都沒資格經(jīng)常享用苞谷子、高粱米，“勝紅”卻天天吃，吃得膩膩歪歪的。

　　　　□ 張清　　在我小時(shí)候，父母總是會(huì)給我講一些關(guān)于家風(fēng)的事情。那時(shí)我并不能理解和體會(huì)，總感覺這些東西跟我沒關(guān)系。但當(dāng)自己有了孩子，也成了一名母親后，我才逐漸明白父母當(dāng)初講這些故事的用途和深意。　　我家的家風(fēng)就像一把金鑰匙，打開了我們每個(gè)家庭成員的心扉，讓我們能夠擁有彼此真摯的感情。我們從小就學(xué)會(huì)了誠實(shí)、正直、敬畏、尊重，以及做人的一些最基本的道理。　　以前的單位旁邊有一家副食店，因?yàn)殡x得近，單位里的人都喜歡在他們家買東西。禮拜天，女兒偶爾跟我去單位，也在他們家買早點(diǎn)，老板娘很喜歡她，經(jīng)常讓她幫忙守店。　　一天，女兒自己去買早點(diǎn)，不一會(huì)兒就拿了一個(gè)紫米飯和一杯豆?jié){回來了，說阿姨不在，等一下再去付錢。我心中一驚，便讓女兒先跟我去付錢，再回來吃早餐。　　回到家中女兒很是不解，我就告訴女兒一個(gè)故事：從前有個(gè)孩子，他去鄰居家借雞蛋，看鄰居不在家，就自個(gè)兒把雞窩里的蛋拿回了家，殊不知這一切正被在家中洗碗的鄰居看見了，鄰居就逢人便談，說這個(gè)男孩子偷了他們家的雞，還拿了他們的蛋。很快，整個(gè)村都知道了這件事，于是沒人再愿意跟男孩做朋友，長大成人后，也沒有女孩愿意嫁他為妻。　　聽完這個(gè)故事，女兒的臉都綠了。她終于明白那些看似無關(guān)緊要的事情，實(shí)際上卻是我們?nèi)松凡黄x軌道的重要組成部分。所以，我們要牢記，要想成為一個(gè)稱職的人，標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)都是我們自己。　　如今，一晃二十多年過去，女兒大學(xué)畢業(yè)走上了教書育人的工作崗位，外孫女也背起小書包走進(jìn)了幼兒園的大門，我經(jīng)常和外孫女一起講故事，一起閱讀那些富有哲理的名言佳句。而這些故事的背后，恰恰就是我的父母傳下來的家風(fēng)!站在家族長輩的視角，我也十分驕傲自豪，卻又不得不警醒自己，要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，向家族的長青之樹學(xué)習(xí)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。　　我們的人生，需要一盞航標(biāo)燈，時(shí)刻照亮我們前行的路，這盞航標(biāo)燈就是我們的家風(fēng)。只有我們家風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣良好，才能夠把我們的人生過得更加圓滿和有意義，而我們的行為也要符合自己的標(biāo)準(zhǔn)，才能受到別人的信任和尊重。　　溫馨的家風(fēng)，給我們帶來了濃濃的教育意義。我們不僅能從中體會(huì)到父母對孩子的愛，也會(huì)讓我們在品德、社會(huì)意識(shí)和情感上不斷得到提高和升華。還能讓我們學(xué)會(huì)真正的人性美好，并用美好的希望和信念去面對未來的每一天，達(dá)到心靈的寧靜和平和。　　家風(fēng)還是傳承的精華，也是社會(huì)文化的重要組成部分。在我們的成長過程中，它對我們起到了無法估量的作用，讓我們走上成熟和穩(wěn)健的道路，成為更好的人。

　　　　□ 趙瑜　　一個(gè)周末，有晃眼睛的太陽花兒，清晨鳥鳴聲聲，南川區(qū)的山脈遠(yuǎn)遠(yuǎn)地浸出油綠，非常清潤養(yǎng)眼。　　從南坪驅(qū)車，過茶園、巴南，一路高速，就來到南川區(qū)大觀鎮(zhèn)。大觀鎮(zhèn)面積有87平方千米，繁衍生息了兩萬多居民。如果一踩油門，你可以飛快地從古樸的場鎮(zhèn)街上馳過而不留痕跡。所以第一次到訪，沒能深入探尋的我也有點(diǎn)疑惑：就是普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)嘛，有什么特別之處?　　正是這種疑惑，讓多來過幾次、慢慢了解大觀的我充滿了驚喜。　　怎么形容呢?大觀有時(shí)像個(gè)小伙子，健康活力，朝氣蓬勃。因?yàn)樗忻利惖泥l(xiāng)村。田野一片一片，農(nóng)作物青翠欲滴，像大地隨意涂抹的油畫，將這個(gè)小鎮(zhèn)裝扮得五彩繽紛。在鐵橋村，遇見一個(gè)俊俏的妹子，帶我在鄉(xiāng)間小路上走走，享受山間甜絲絲的空氣，感覺身輕如燕。她把我?guī)У揭粋€(gè)叫“梅花園”的地方，這是南川區(qū)打造的重慶首個(gè)梅花主題公園。公園沿湖而建，園內(nèi)小橋流水，湖面水波粼粼，穿梭在廊亭別苑，觀梅品香，心境悠然。整個(gè)園子造型典雅，風(fēng)格古樸，沿湖栽植朱砂梅、宮粉梅、綠萼梅等60多個(gè)品種2000余株梅花，還有王安石等名人雕像。她說，以前的大觀，春、夏、秋三季都可看花，只是冬天百草凋謝，有點(diǎn)寂寞。自從建了這個(gè)梅花園，風(fēng)景這邊獨(dú)好，市民們冬日也可賞千株梅花冬日傲霜，品味王安石“遙知不是雪，為有暗香來”的詩韻。特別是冬春交替之際，乍暖還寒，在湖邊發(fā)呆守望一會(huì)兒，梅花芬芳撲鼻，湖邊農(nóng)忙一片，真的有世外桃源的感覺。她還說，她是回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，講著她的創(chuàng)業(yè)史，講著她對家鄉(xiāng)的眷戀，幫著我把車的后備箱裝滿特產(chǎn)茶葉與藍(lán)莓。我開心地看著模樣水靈、眼睛笑得像月牙的她，聊起就快遺忘的谷雨春分、農(nóng)耕技巧，聊起村里未來的發(fā)展規(guī)劃，幾分鐘就熟稔到仿佛和她是一個(gè)村長大的鄰居。　　藍(lán)莓成熟季是一年中鐵橋村采摘的最盛時(shí)。每年五月，藍(lán)莓碩果滿枝，陸續(xù)進(jìn)入采收期，村民搶鮮上市，種植基地里一派喜獲豐收的繁忙景象。城里人紛至沓來，一到這個(gè)琳瑯滿目的園子，老太太也會(huì)像小鳥一樣撲入林中，跟晶瑩剔透的藍(lán)莓們合照。而年輕人更喜歡在林中消消停停地邊摘邊吃，如果太陽好，在甜香中打個(gè)盹未嘗不可。采摘節(jié)上，開心的親子游戲讓孩子們樂而忘返。入夜，民宿的星光下，來一杯酸甜可口的藍(lán)莓汁，喝一壺甘洌清心的藍(lán)莓酒，靜聽大自然天籟，同享這豐收的好時(shí)節(jié)。藍(lán)莓是南川區(qū)“3+2”特色產(chǎn)業(yè)之一，已建成集種苗繁育、基地種植、采摘銷售、科技創(chuàng)新、產(chǎn)品研發(fā)、景區(qū)旅游于一體的現(xiàn)代農(nóng)旅融合示范基地，小小藍(lán)莓果成為村民的“致富果”和“幸福果”，“藍(lán)色經(jīng)濟(jì)”激活了鐵橋村的振興“密碼”。　　大觀有時(shí)也像個(gè)大姑娘，嬌羞遮掩，美目流盼——湖就是它的美目。黎香湖港灣眾多，駁岸線曲折環(huán)繞(全長65公里)，可供開發(fā)的半島38個(gè)，湖心島1個(gè)(木魚島)，基礎(chǔ)設(shè)施好，風(fēng)景氣候宜人，是生態(tài)旅游、休閑度假，健體養(yǎng)生的理想之地。整個(gè)區(qū)域由黎香湖濕地生態(tài)園和黎香湖瑞士風(fēng)情小鎮(zhèn)兩大區(qū)域組成。生態(tài)園保持了原有的民風(fēng)民俗、自然風(fēng)貌，成立西部首家生態(tài)理念運(yùn)營農(nóng)場，分為種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)兩大板塊，其中的苗圃種植、金銀花種植、靈芝種植及樹下雞養(yǎng)殖、黑豚豬養(yǎng)殖、純水鴨養(yǎng)殖等已初見成效。生態(tài)園里，有薰衣草園、玫瑰園、荷花園、桂花園。漫步湖堤，鮮花遍地，楊柳依依，水汽氤氳，如游畫中。也許它還不夠知名，但從中心城區(qū)只花一個(gè)鐘頭就可到這里休閑的明顯優(yōu)勢，讓周末湖邊熱鬧非凡，露營、劃船、野炊、垂釣，好不快樂。湖邊，由一家地產(chǎn)央企開發(fā)的黎香湖瑞士風(fēng)情小鎮(zhèn)拔地而起，如森林中自由生長的房子，住宅、酒店、體育館、業(yè)主菜園、學(xué)校、醫(yī)院、風(fēng)情商業(yè)林林總總。讀《黃帝宅經(jīng)》，里面說“人因宅而立，宅因人得。人宅相扶，感通天地”。我就對這個(gè)小鎮(zhèn)心生向往，在這里，我能夠跟我的房子、跟大自然溝通和對話。住在大觀的“美目”邊，日子亮閃閃、甜津津。　　南川區(qū)大觀鎮(zhèn)，成了重慶人心歸山水的夢想。風(fēng)景資源的豐富、農(nóng)產(chǎn)品的多樣化、熱情好客的村民都令人神往。下次來，我會(huì)穿梭在金龍村櫻花大道和“大觀原點(diǎn)”，品一品區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)美食“燉蛋”與“石斛老鴨湯”，買一袋南川米，嘗一口“三不加”醬醋的醇厚風(fēng)味;又或是去玻璃廊橋上一覽全鎮(zhèn)風(fēng)光，更可以玩一玩以中國農(nóng)歷“二十四節(jié)氣”為元素打造的沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)游戲。我以為，大觀的潛力值是一種生態(tài)文旅的新興，一種田園生活的“精神原鄉(xiāng)”。未來，它將成為一個(gè)重鎮(zhèn)，一個(gè)充滿活力、散發(fā)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)氣息的鄉(xiāng)村旅游小鎮(zhèn)，一片人們樂意將心安置的凈土。

　　　　羅林衡　　那日經(jīng)過漆樹堂，空山寂寂　　陽光如經(jīng)幡，一條條懸垂　　石壁下草叢中，幾只雪白的羊　　散落在晨光的懷里，不驚不擾　　那些靜謐呀，蟲鳴呀，鳥叫呀　　恰到好處地敲擊著大地的肺腑　　遠(yuǎn)處，農(nóng)家屋頂上的煙霧裊裊娜娜　　不動(dòng)聲色地布置一場鄉(xiāng)愁的陷阱　　奔波之外，我們要學(xué)會(huì)享受安寧　　享受樸素而深情的土地　　陶醉金山湖　　最白的云，最藍(lán)的天　　在金山湖里流光溢彩　　最深沉的靜，最干凈的綠　　在甑子巖上魂?duì)繅艨M　　湖邊漫步，云山蒼蒼　　水光泱泱。我的肉體和靈魂　　統(tǒng)統(tǒng)融入了這一湖的潔凈。我堅(jiān)信　　金山湖就是上天遺落在金佛山的天鏡　　霞光溫柔，一轉(zhuǎn)身　　就深情地落在了湖邊的花瓣上　　幾只白鶴，徜徉在浩瀚水波　　虔誠拜讀綠得虛無的風(fēng)景　　此刻，我多想借用詩人的妙筆　　極力搜尋溢美之詞，但我窮盡辭藻　　都無法準(zhǔn)確描繪。風(fēng)從湖面吹來　　輕柔似練，內(nèi)心自在而安寧

　　　　鷹空非舞　　古劍藏名隱青山，　　立地成峰心歸元。　　神兵秘籍問草木，　　與君共話碧云天。

　　　　熊 芯　　站在森林密布的龜背上，左手是江元村，右手是洪洞村。江元村有100多戶人家，從江元村到河魚鎮(zhèn)，從龜背一直向南行走，要走幾個(gè)小時(shí)的山路才能抵達(dá)。村校就建在龜背的褶皺處。黃磊家離我家很近，我上學(xué)要從黃磊家經(jīng)過。我倆上學(xué)都是結(jié)伴而行，因此，我們既是同學(xué)也是最好的朋友。　　我和黃磊走到學(xué)校，看見王老師和幾個(gè)人站在操場上，邊走邊在說話，偶爾用手一會(huì)兒指指這邊，一會(huì)兒又指指那邊。到底他們說了些什么?因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)，我和黃磊一句也沒聽清楚。　　一群人中，除了村支部書記和王老師，還有幾個(gè)人我和黃磊都不認(rèn)識(shí)。我倆遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從操場旁邊溜進(jìn)教室，同比我倆來早一點(diǎn)的幾個(gè)同學(xué)，趴在窗臺(tái)上想看個(gè)究竟。王老師帶著幾個(gè)人從教室這邊走過來，我們像一群猴子一樣快速從窗臺(tái)上滑下來，急忙跑到自己的位置上端正地坐好。但出乎我們意料，那些人只在教室門口停留片刻便轉(zhuǎn)身離開了。從教室門口傳來幾個(gè)人的對話，那個(gè)我們不認(rèn)識(shí)的人對王老師說：“這么大個(gè)學(xué)校，就十來個(gè)學(xué)生，簡直就是資源浪費(fèi)，下學(xué)期必須撤了并入中心校。”村支書姜大民像雞啄米似的不停點(diǎn)頭回答：“要得，要得，下期一定撤掉江元村小并入鎮(zhèn)中心校。”倒是王老師蹙著眉頭，憂心忡忡地看著我們，臉上掛著難以察覺的失落情緒。　　因丟失了大紅公雞，放學(xué)后，黃磊和我不敢像平時(shí)那樣一路玩耍著回家。一路上，黃磊對我講，他也不知道，最近母親為什么脾氣那么大，動(dòng)輒就沖他發(fā)火。我安慰黃磊說：“不要想得太多，萬一回家后那只大紅公雞又從哪里冒出來了呢?”黃磊聽了我的話，便加快了腳步。　　沒有風(fēng)，燠熱的氣息讓人感到十分燥熱。黃磊跑得汗流浹背，衣服都濕透了。快到黃磊家門口，我故意放慢了腳步，心想，何江紅是不是見到黃磊又要開始大罵呢?　　但出乎意料的是，何江紅見了黃磊，跟我想象的情況完全不一樣，與早晨對黃磊的態(tài)度相比，出現(xiàn)了180度大轉(zhuǎn)彎。何江紅坐在大門口的條凳上，搖著蒲扇閉目養(yǎng)神。黃磊踮起腳尖躡手躡腳地邁進(jìn)門檻，突然，何江紅一把拉住黃磊的左手，憐愛而慈祥地說：“兒子，都是媽不好，不該對你發(fā)脾氣。你快把衣服換了，媽給你煮了初生蛋，媽在煮蛋的時(shí)候，蛋上還能看到血絲，這是老輩說的聰明蛋，味道好，營養(yǎng)價(jià)值高，你吃了也會(huì)變得更聰明，你要好好學(xué)習(xí)，將來考個(gè)好大學(xué)，給老娘長長臉。”　　黃磊甩開何江紅的手，上樓換了干凈衣服下來，何江紅已將煮在鍋里的五個(gè)雞蛋舀在碗里，在遞給黃磊的時(shí)候順便說：“你同學(xué)小石頭呢?你拿兩個(gè)給他，讓他也聰明聰明。”說完何江紅自己竟嘿嘿嘿地笑起來。　　我正準(zhǔn)備下石階，黃磊從碗里選了兩個(gè)相對大一點(diǎn)的雞蛋遞過來。剛從鍋里撈出的雞蛋還有些燙手，我邊吹邊褪蛋殼，褪完蛋殼的雞蛋，白嫩細(xì)膩，咬一口滿嘴生香。的確，我感覺，初生蛋，也就是長輩們口中的聰明蛋，要比我平時(shí)吃的雞蛋好吃得多。

　　　　楊毅平　　巴寡婦清年輕守寡，人生已無他求，就毅然接管了家族產(chǎn)業(yè)，心無旁騖地苦心經(jīng)營。她充分運(yùn)用先祖積累下來的丹砂采掘煉制技術(shù)，并以敏銳的商業(yè)頭腦和善于捕捉機(jī)遇的果敢，在天時(shí)地利人和之下，將丹砂產(chǎn)業(yè)經(jīng)營得風(fēng)生水起，打造了威震大秦的丹砂帝國，終成一位前無古人后無來者的丹砂女王。有文章介紹，巴寡婦清所積聚的財(cái)富約合白銀八億萬兩，又赤金五百八十萬兩，有僮仆千人，依附從業(yè)者上萬，私家保鏢更是多達(dá)兩千余人，用“富可敵國”來形容也一點(diǎn)不夸張。當(dāng)然，這些數(shù)據(jù)的真實(shí)性是存疑的，因?yàn)閺挠嘘P(guān)史料中考證，秦朝巴郡的總?cè)丝谝膊盼迦f余人，她一家雇用的員工竟占全郡總?cè)丝诘?5%，簡直不可思議，即使到了產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)、人口數(shù)量巨大的今天，要發(fā)展成為一個(gè)擁有上萬名員工的企業(yè)，也殊為不易的。但無論怎么說，巴寡婦清都是千古傳奇。　　有文章介紹，巴寡婦清經(jīng)營的丹砂王國之所以如此輝煌，除了她杰出的經(jīng)營能力之外，也與她頗能審時(shí)度勢、與秦王朝保持密切關(guān)系直接相關(guān)。有人說，她為秦國軍隊(duì)贊助了大批軍糧，向國家捐獻(xiàn)的金銀財(cái)寶無可計(jì)量，為秦軍的勝利提供了財(cái)力、物力支持。也有人說，她為秦始皇修筑長城捐獻(xiàn)了巨資，讓秦始皇大為感動(dòng)。還有人說，秦始皇修建皇陵，需要大量的水銀，她無償向皇陵輸送了大量的水銀和朱砂。當(dāng)然，這些說法大多為傳說，在史籍上無直接證據(jù)，但她與秦王朝保持著良好的關(guān)系則是無疑的。　　巨量的財(cái)富、杰出的能力、突出的貢獻(xiàn)，令千古一帝秦始皇將其奉為“女貞”，專門為其筑“女懷清臺(tái)”，表示敬重褒獎(jiǎng)。在中國歷史上，皇帝為表彰一個(gè)女子而專門筑臺(tái)紀(jì)念，不僅是秦始皇的獨(dú)創(chuàng)，而且也僅唯此一例，此后罕有類似案例。連司馬遷也感慨道：“清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪?”宋代學(xué)者劉攽也專此寫了一首《女貞花》詩：“巴婦能專利丹穴，始皇稱作女懷清。此花即是秦臺(tái)種，赤玉燒枝擅美名。”所以有人說，女貞子、女貞花之名，都是因?yàn)榘凸褘D清而得名。　　(未完待續(xù))

　　　　鷹空非舞　　九霄峭壁涌源泉，終歲迷霧藏深山。　　幸藉枝藤攀崖頂，方知三瀑掛高巖。　　俯瞰奔流穿林壑，仰觀珠簾接云天。　　拜謁蒼穹飲活水，自愧無言嘆奇觀。

　　　　周天紅　　記得夢里曾經(jīng)來過　　像一粒豌豆?jié)L過滾燙的土壤　　斷橋東，谷地西，一抹殘陽與遠(yuǎn)方　　一群鴨游戲的小溪水　　一彎月映照的小小村莊　　一縷炊煙直上豌豆香　　灶臺(tái)火，火堂邊，母親縫補(bǔ)的花衣裳　　誰出了誰的大山梁　　火車跑入城市的胸膛　　夜里夢著一個(gè)青花大粗碗的桌席　　那些土壤滋育著青青苗床上　　屋檐下，瓜棚里，那是母親最愛的豆莢黃　　撥了又撥的燈臺(tái)光　　那個(gè)墻角有一株狗尾草隨風(fēng)舞　　豌豆是食物打開的最后一扇饑餓的門窗

　　　　董國賓　　父親是位鐵匠，后來改行做木工。二者無論挑選出來哪一行，父親樣樣打磨得工巧獨(dú)具。出售的產(chǎn)品經(jīng)久耐用不說，還美觀入眼，招來眾多回頭客，一個(gè)個(gè)無不驚嘆地給予父親褒揚(yáng)與好評。可父親做起家常來，卻是個(gè)弱項(xiàng)。　　比如父親炒菜做飯，善意的鄰居會(huì)說，父親的烹菜永久吃不完。一盤盤菜的味道難以下咽，當(dāng)然沒誰動(dòng)筷去吃啦。父親決計(jì)磨煉一手好菜，讓家人及鄰居兩眼放光，以說明不只鐵工木工是他的絕活。　　父親是個(gè)有心人，干什么都有股牛勁。果然，不出仨月，父親做了幾道菜，拿去給外人品嘗。烹菜色香味俱佳，還略帶刺激味蕾的、鮮有的脫俗風(fēng)味，讓人驚喜咋舌。　　再后來，父親時(shí)常獨(dú)自念叨，自己壘磚砌墻就顯得手拙，但他從不動(dòng)手去學(xué)，偶爾會(huì)低頭私語：“人生不是圓滿，生活本身就是個(gè)缺口。”　　同學(xué)孫濤生意做得風(fēng)生水起，在眾多同學(xué)和朋友圈，算是個(gè)商場成功人士。他生意頭腦靈活，拼打得自然很賣力，回報(bào)對自己來說也算豐厚，給家人購置了幾處公寓。但是，孫濤一路走過來的人生，也不是沒有缺口和遺憾。　　孫濤親口對我說：“生意上拼盡全力使足了勁兒，卻難以顧全親友之情。不少親戚還疏遠(yuǎn)了自己，在他們中間甚至豎起一道隔膜的墻。”　　孫濤還說：“自己打小的愿望，想當(dāng)個(gè)出色的園藝師。培養(yǎng)多姿多彩的花草樹木，去美化居民的美好生活，這一直以來的愿望卻成了泡影。”　　孫濤仍有說不完的話，被我搶過話題打斷了。顯而易見，在他的生活乃至生命中，他不只擁有驕人成績，仍存有不少甚或難以圓滿的未遂和缺憾。　　在親戚及外人眼里，表弟妥妥是個(gè)幸福的人。人到中年的表弟和表弟妻，將小日子過得紅紅火火、和和睦睦、心隨所愿。衣食住行上寬裕富足不說，鄰朋關(guān)系、人脈交際、子女教育、老人敬養(yǎng)，哪一樣皆褒揚(yáng)可贊。往實(shí)處講，這多虧表弟娶了一個(gè)賢淑達(dá)理、能力出眾的好媳婦。　　當(dāng)初剛結(jié)婚時(shí)，不少外人及家人，免不了是有偏見的。表弟妻聰明心善不用說，唯獨(dú)引人歧異的，表弟妻走路微微有點(diǎn)跛腳，目視起來是有點(diǎn)不太美觀。若往心里去，這還真是個(gè)不小的不足呢。按表弟資歷和他英帥的長相，輕易能找個(gè)身材完美、模樣俊俏的漂亮姑娘。但表弟呢，獨(dú)愛眼中有才干的這位妻子，還有來自她內(nèi)心的純凈與賢惠。擺在眼前的現(xiàn)實(shí)告訴人們，表弟妻的聰穎干練和近乎完美的修養(yǎng)，打造出了這個(gè)幸福滿滿的家。在表弟他們這個(gè)家庭中，無論說事業(yè)，還是各式各樣紛雜人事關(guān)系上，表弟妻里里外外唱主角兒，表弟婦唱夫隨唱配角兒。起初，表弟不去在意妻子外表上的小缺口，卻換來了相對圓滿的人生和摯愛。　　月滿則虧，水滿則溢。這是自然法則，也是古人的智慧。沒有誰的人生十足圓滿，像太陽一樣高懸空中。恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，給自己留有余地，給生活留個(gè)不完美的缺口，這不是懈怠，而是尊重現(xiàn)實(shí)，更顯生命的大智大慧。

　　　　熊 芯　　一　　江元村丟了十只雞后，何江紅家里那只大紅公雞在一夜之間，竟然神不知鬼不覺的也丟失了。　　雨后初霽，滿山遍野的草木和莊稼顯得格外翠綠。遠(yuǎn)山含黛，薄霧輕繞，空氣中彌漫著淡淡的青草香。　　我緩步爬上何江紅院壩邊的石階，一眼就看見站在木梯上的何江紅。何江紅穿著一套白底黑條紋的短衫、短褲，臃腫的形體，白里透紅的肌膚，人顯得身子長、雙腿短，臨空仰視，整個(gè)人呈倒三角形狀。　　幾十只雞，在寬敞高大的圍欄中，以為主人要給它們投食，不停地自由來回奔跑，紛紛揚(yáng)起頭來，嘴里發(fā)出“咯咯咯”的叫聲。　　一只，兩只，三只……何江花俯視著一群混亂奔跑的雞，默默地?cái)?shù)了一遍又一遍，每次，要么少數(shù)一只，要么多數(shù)出兩三只。　　對于雞欄里的雞，何江紅心里是有數(shù)的。間隔一兩天，她都要把欄子里的雞一只一只地放出圍欄，仔細(xì)觀察一番，哪只雞又長大了些，哪只母雞已經(jīng)開始紅臉快要下蛋啦，哪只雞生病了，哪只雞受傷了，她都了然于胸。前天，她還認(rèn)認(rèn)真真地?cái)?shù)了又?jǐn)?shù)，整群雞應(yīng)該是208只。但現(xiàn)在可以肯定，那只高大威猛、鶴立雞群的大紅公雞確實(shí)不見了。　　何江紅抬頭看了一會(huì)兒天空，然后，慢慢低頭看見兒子黃磊坐在門檻上，一小口一小口地啃著仍冒著熱氣的玉米，她心里的氣一下子就冒出來，對兒子吼道：“你一天就知道吃，吃!你要學(xué)老娘長得像頭肥豬嗎?昨天晚上，我出門前不是交代你，要看好門，守好雞。等我轉(zhuǎn)個(gè)背去，大紅公雞就丟了，你連看個(gè)雞都看丟了，養(yǎng)你還有什么用呢?!”　　黃磊覺得委屈，辯解道：“我明明看到大紅公雞在圍欄里飛來飛去，還飛到屋頂上，再飛回圍欄里，怎么知道后來它又飛到哪里去了嘛?”　　何江紅聽兒子狡辯，更是氣不打一處來，吼道：“你說得有板有眼的，好像是老娘冤枉你了?你自己爬上來看看，大紅公雞在哪里?在哪里呀?”　　見母親兇巴巴的樣子，黃磊癟了癟嘴，兩行眼淚順著臉頰流下來，一根細(xì)小的玉米纓子貼在左腮上，嘴皮上還黏著沒有完全嚼碎的玉米粒。　　何江紅生氣的樣子看上去十分恐怖，粗大的嗓門發(fā)出的聲音砸過來，像林子中野獸般的怪叫。我傻傻地站在地壩邊，憋著氣不敢出聲，更沒膽量去接話。　　何江紅的目光一直在雞欄和黃磊的身上來回逡巡，好像余光從未投向我這邊。看見兒子聳動(dòng)肩膀還在哭，何江紅生硬的口氣慢慢軟下來，她對黃磊說：“兩滴眼淚掛在臉上，好像硬是我委屈了你了?你想哭的日子還在后頭，還不趕緊跟石頭一起去上學(xué)。”　　黃磊用胖乎乎的手抹了抹掛在臉上的眼淚，邊抽泣，邊跨過門檻進(jìn)到屋里，從墻壁上取下掛著的書包，跟著我去了學(xué)校。　　此刻，太陽透過云層射出萬道光芒。一路上，黃磊并沒有像平時(shí)那樣多話，我小心翼翼地走在前邊，不敢回頭問黃磊丟失大紅公雞的事，黃磊默不作聲，不緊不慢地跟著我。走了很遠(yuǎn)，我回過頭去，看到何江紅仍然站在木梯上，臃腫肥胖的身子被樹葉遮擋了一半，白皙的肌膚在樹林漏下的太陽光束映襯下，像一只蹲在木梯上的大白鵝。　　知道何江紅對那些雞，尤其是那只聽話的大公雞所付出的心血，就不難理解丟失了大紅公雞，何江紅為什么會(huì)那樣激動(dòng)、那么生氣，因?yàn)椋切╇u是她家里最大的經(jīng)濟(jì)來源。　　何江紅為讓雞下更多的蛋，搭建雞舍也費(fèi)了不少功夫。她在自己房子旁邊樹林里，充分利用茂密的植被，先用麻繩系在樹干上圈成一個(gè)大圈，然后用楠竹插入泥土，用棕繩編織成籬笆墻，墻體表層再用鐵釘釘上杉樹皮。為防止老鷹等飛禽，還在空中專門牽上線網(wǎng)。偌大一個(gè)雞舍，給那些雞自由騰挪留下足夠大的空間，那些雞自由自在從地下飛到樹上，從樹上飛到地下，或者在樹與樹之間飛來飛去。晚上，那些雞都跳到樹上，站成高低錯(cuò)落的一排排，如果不是近處能聽到咯咯咯的雞叫聲，從外觀上看，怎么也想象不出里邊是一個(gè)偌大雞舍。　　我和黃磊行走在密林深處，快到龜背時(shí)，黃磊好像突然想起什么事情，蹦蹦跳跳地來到我面前，神神秘秘地對我說：“小石頭，你知不知道龜背下邊有個(gè)山洞?”我瞥了黃磊一眼，但沒接他的話，黃磊好像并未看出我對此不感興趣的表情，仍自言自語接著說：“聽二狗講，他老漢約了幾個(gè)人打著火把進(jìn)過那個(gè)山洞，洞子里邊可大了，還長了不少鐘乳石。”黃磊說得眉飛色舞、有板有眼，好像他也親自去鉆過洞一樣，見他得意忘形的樣子，剛剛被母親數(shù)落大紅公雞丟失的事情，似乎已忘得七七八八。　　龜背山地處渝黔交界的大山深處，三面被三條小溪圍繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，整座山酷似一只匍匐大地的千年老龜。這里山高林密，溝壑縱橫，僅有一條山路與外界相連。生活在這里的人們被大山包裹，有些老人一輩子都沒離開過大山，背駝了、眼花了，但始終都沒能走出大山去看看山外的世界。

　　彈丸之地建奇功 上恩疊頒獲殊榮 不屈精神照千秋　　金佛山龍巖城不敗之謎　　劉先暢　　而今踏上金佛山上的“馬頸關(guān)”是一件輕而易舉的事兒。但在南宋末期，登上“馬頸關(guān)”卻非易事;途經(jīng)“馬頸關(guān)”，奪取龍巖城，那只能是執(zhí)意求敗之舉。在抗蒙戰(zhàn)爭中，龍巖城因此被稱為不敗之城，與合川釣魚城齊名。　　1 不敗之城，憑借“馬頸關(guān)”創(chuàng)下奇跡　　一些學(xué)者認(rèn)為，龍巖城抗蒙立于不敗之地，成為不敗之城，源于城池倚靠天險(xiǎn)，憑借的是天造地設(shè)的“馬頸關(guān)”。從現(xiàn)象上看，如此解謎是對的，但也不全對。　　南宋守軍過“馬頸關(guān)”扼守龍巖城，硬是頂住了蒙軍的多次猛烈進(jìn)攻。可以說“馬頸關(guān)”起到了“關(guān)鍵”作用。　　“馬頸關(guān)”一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，可以想象，行走馬頸關(guān)去往馬頭(馬腦)，是多么的困難和艱險(xiǎn)。　　據(jù)《明史·地理志》記載，“馬頸關(guān)”又名馬嘴山，扼川黔咽喉，山高路險(xiǎn)，四周懸崖絕壁，惟馬頸關(guān)處有一獨(dú)徑通向城門，有“一將守關(guān)，萬人莫敵”之勢，歷來為兵家所必爭，被譽(yù)為“南方第一屏障”。　　過了“馬頸關(guān)”就是建筑在馬頭上的龍巖城。不難想象，龍巖城三面懸崖絕壁，異峰突起，宛如馬頭傲立空中，聳立云霄。　　龍巖城與釣魚城占地面積都不大。現(xiàn)存龍巖城遺址東西寬1500米，南北長2500米，總面積約3.75平方千米。釣魚城整個(gè)山頂東西長1596米，南北寬960米，總面積約2.5平方千米。　　龍巖城跟釣魚城面積相近，都屬于險(xiǎn)要彈丸之地，但是功績巨大，聲名相同。　　2 不敗之城，憑借蒺藜火球大顯神威　　事實(shí)上，龍巖城成為不敗之城，憑借的不僅僅是鬼斧神工的“馬頸關(guān)”。　　龍巖城海拔1780米，居高臨下，易守難攻，所向披靡的蒙軍誓言攻城拔寨，不料屢戰(zhàn)屢敗，士氣大挫。　　1257年(寶祐五年)，蒙哥汗正式下詔滅宋，蒙古侵宋由抄掠轉(zhuǎn)為以全面占領(lǐng)宋土為目的。　　當(dāng)年，四川為宋蒙戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場。南宋在四川的抗蒙防線，采取依山制騎、恃險(xiǎn)拒守、以點(diǎn)控面的方略，各城相互聲援，以抵御蒙軍鐵騎。　　蒙軍為了順江南下直取南宋都城臨安，必須突破南宋在四川用48座防御城池構(gòu)成的抗蒙防線。　　其中的龍巖城也關(guān)系南宋王朝的存亡，由皇帝親自下令興建，是南宋朝廷工程。構(gòu)筑抗蒙防線，是南宋的國家戰(zhàn)略。　　1259年1月、2月，蒙軍名將紐璘及麾下大將完顏石柱多次率眾攻打龍巖城，不可一世的蒙軍遭到頑強(qiáng)抵抗，久攻之下，敗下陣來。　　據(jù)龍巖城抗蒙記功碑記載：“二月，再寇，斬虜使，焚偽書，諸將爭擊，賊敗而退，獻(xiàn)俘授馘，功不一書。”蒙軍兩個(gè)月的圍困以失敗告終，宋軍則創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。由于宋軍將士守城有功，“梱臺(tái)以全城卻敵，聞之公朝，上恩疊頒，宰、揆、樞、宣鈞翰踵至，咸謂興筑以來所創(chuàng)見也。”遂稱龍巖城為“邑中第一要隘”。　　當(dāng)?shù)亓鱾髅裰{：“龍巖城上鑼鼓響，蒙軍氣得要發(fā)狂。同仇敵愾傳捷報(bào)，功績堪比釣魚城。”　　1259年2月，蒙哥汗下達(dá)進(jìn)攻命令，正式打響釣魚城大戰(zhàn)。雙方激戰(zhàn)至4月初，合州連降暴雨20天，蒙軍被迫暫停進(jìn)攻。宋理宗下詔嘉獎(jiǎng)釣魚城軍民，贊揚(yáng)王堅(jiān)“嬰城固守、百戰(zhàn)彌堅(jiān)，節(jié)義為全蜀山城之冠”。　　南川龍巖城在當(dāng)年與合川釣魚城遙相呼應(yīng)，形成掎角之勢，讓蒙軍吃盡苦頭。上恩疊頒、下詔嘉獎(jiǎng)，抗蒙姊妹城龍巖城和釣魚城同獲殊榮。　　宋軍扼守龍巖城，使用的檑木、滾石、長矛等冷兵器對陣蒙軍的鐵蹄、長槍、短刀、狼牙棒、羊角弓等。雖然蒙軍也使用了回回炮，但回回炮對付高高在上的火蒺藜(蒺藜火球)，卻沒有多少殺傷力。　　因此說，龍巖城抗蒙有功，火蒺藜也功不可沒。源源不斷的火蒺藜原材料硝石，就來自世界上最大的地下采硝工場——金佛山金佛洞、古佛洞。最大地下采硝工場所構(gòu)成的一個(gè)千古神跡至今待解。　　面對縱橫歐亞、勢如破竹且積累了大量攻城拔寨經(jīng)驗(yàn)的蒙古大軍，龍巖城僅憑一道埡口“馬頸關(guān)”顯然難以有效抵御強(qiáng)攻。　　最近的研究認(rèn)為，從宋蒙長達(dá)半世紀(jì)的拉鋸戰(zhàn)和金佛山熬硝規(guī)模背景來看，金佛山作為當(dāng)時(shí)的大型熬硝基地，為龍巖城軍民抗蒙提供了戰(zhàn)略物資(火藥)保障，充實(shí)了駐守龍巖城宋軍的武器裝備。　　宋軍廣泛使用蒺藜火球等火藥兵器，御敵于龍巖城下。　　3 不敗之城，憑借不屈精神閃耀光輝　　本質(zhì)上，龍巖城成為不敗之城，憑借的也不僅僅是火蒺藜等火藥兵器。　　當(dāng)蒙軍水陸并進(jìn)，鐵馬金戈，翻山越嶺，來勢洶洶，撕開南宋西南邊地，屢戰(zhàn)屢勝之際，宰相丁大全哀嘆“處處風(fēng)寒”，有些宋軍將領(lǐng)也躲之不及。　　馬鳴風(fēng)蕭蕭，雄關(guān)旌旗飄。在蒙軍圍攻龍巖城之際，南宋軍統(tǒng)制官詹鈞一騎飛塵，山呼海嘯，率不足一千的孤兵與蒙軍短兵相接，以一當(dāng)百，鏖戰(zhàn)至血流成河，最后幾乎全軍覆沒。　　詹鈞被俘后，紐璘親自為其敷藥喂食，但他“斷然不受，絕食八日”。蒙軍把詹鈞捆于馬背，押到播州土門下勸降。被渾身箭傷及八天饑餓折磨得只剩一口氣的詹鈞卻罵聲迭迭，毫不認(rèn)慫……　　詹鈞的堅(jiān)不可摧、壯烈犧牲、精忠報(bào)國讓守衛(wèi)在龍巖城上的將士“悲憤慟哭”，化悲為力，威武不屈。南平軍知軍茆世雄臨危不懼，大義凜然，率眾奮勇抵抗，合力攻敵，“斬虜使，焚偽書，諸將爭擊”，無官畏懼，無兵投降，誓死保衛(wèi)國家，最終大獲全勝，“獻(xiàn)俘授馘，功不一書”，蒙軍則吃盡苦頭，潰不成軍，尸橫山野，血流深壑，“賊敗而退”。　　龍巖城演繹過硝煙彌漫、氣吞山河的勝利樂章，成為宋朝抗擊蒙軍入侵的不敗之城、英雄之城，與釣魚城同為最重要、最著名的山城據(jù)點(diǎn)，成為“上帝折鞭”之地!正是不屈精神抵御了蒙軍攻勢，讓“上帝之鞭”在南宋的防御體系上折戟沉沙，延長了南宋王朝的統(tǒng)治，對世界文明進(jìn)程也產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。　　在700多年的歲月里，軍民同心同德、其利斷金，官兵堅(jiān)守不怠、堅(jiān)貞不屈，龍巖城自建成后從未被攻陷，也沒一人投降，可歌可泣、彪炳千秋，因此被人們頌為不敗之城。　　龍巖城不敗于地勢險(xiǎn)要，不敗于蒺藜火球，最終不敗于不屈精神。　　4 立于不敗,須以不屈精神走向未來　　任何一處山川都沒有沉睡，金佛山也是如此，金佛山龍巖城更是如此。龍巖城孕育承載的不屈精神穿越歷史，影響著現(xiàn)在與未來，始終閃耀著中華民族的光輝。　　刀光劍影杳無蹤影，千軍萬馬灰飛煙滅。而今登上龍巖城，站在龍巖城上眺望，看龍巖云瀑蓄積磅礴的力量，看龍巖晨曦透著夢想的光芒，看龍巖天空映照不屈的信仰，歷史的、現(xiàn)在的、未來的每個(gè)英勇身軀站在云海間綻放生命的驕傲輝煌。　　夢想，是一種亙古不滅的洪荒之力。信仰，是一種難以估量的力量源泉。屈身必受制，屈志必違仁。向著太陽，想著龍巖城的不屈精神，自然而然，就堅(jiān)定了夢想與信仰。　　龍巖城不是冰冷的遺跡，而是活著的歷史。而今，龍巖城墻下的喧囂充滿著人間的煙火氣。又見龍巖城，書寫的是盛世繁華，生動(dòng)的是今日人間。　　今日人間以志氣、骨氣、硬氣鍛造著不屈精神。因?yàn)閴粝肱c信仰不可辜負(fù)!唯有信守不屈精神，民族復(fù)興才會(huì)全面推進(jìn)，中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林!

　　　　星火鳥　　從大觀原點(diǎn)出發(fā)，時(shí)鐘滴答滴答　　沿途的雷劈石、土碉樓并不羞澀　　連風(fēng)雨也來偷偷趕路　　風(fēng)雨廊橋在太平場集鎮(zhèn)的那頭　　靜靜地等待過往的游客　　佇立在廊橋入口處　　腳步不自覺地放慢　　昔日里那聲聲作響的吆喝　　那商賈云集的日子　　同橋下的流水　　訴說曾經(jīng)的繁華　　移步換景，眼前是建于清代末年的五星園　　破舊的瓦片下，彩繪的門扇隔窗依舊精致　　那株倔強(qiáng)的鼠尾草　　搖擺在地縫中。生生不息　　一代代見證歷史的滄桑　　沿途的薔薇　　水珠里的側(cè)顏　　溫婉　　墻壁上的攀爬　　勇敢　　院子內(nèi)的綻放　　內(nèi)斂　　那別有意境的薔薇　　對著鏡頭　　咔嚓。為你停留的時(shí)光　　連呼吸都是芳香的

　　　　韓萍　　在城市里住久了，心中難免生出閉塞隔絕的架空感，于是越來越渴望親近大自然了。　　年前搬了家，住進(jìn)新小區(qū)。院子里樓間距寬，綠樹多，槐樹、合歡、女貞、丁香和紫薇，高低錯(cuò)落，環(huán)繞四周。樹下種著萱草、薄荷、艾草、石菖蒲、木槿等。春天，鮮花次第開放，滿庭芬芳。　　最美好的是，小區(qū)中央還修了一個(gè)大池塘。物業(yè)工人在池塘里放滿水，每天清晨和黃昏，池塘里傳來久違的蛙鳴聲，“咕——呱——咕——呱——”稀稀落落，熟悉而親切。　　高樓林立的城市里，白天車水馬龍，夜晚燈光璀璨，日子里充斥著太多的喧囂和紛擾，總渴望在大自然中，讓心情靜下來。每天勞累一天回到家里，坐在沙發(fā)上休息，聽到窗外傳來的蛙鳴聲，心里便獲得無限的慰藉和快樂。　　我以為，一個(gè)宜居的環(huán)境，除了要有水聲、風(fēng)聲，蟬鳴、鳥鳴、蛙鳴應(yīng)是住所的主旋律。夏季的蟬鳴，似乎太單調(diào)，有時(shí)因?yàn)閱握{(diào)竟忽略了蟬鳴的存在，充耳不聞，任其清風(fēng)半夜自鳴。有時(shí)也有幾只鳥飛來，棲落在池塘邊的小樹林，鳴叫幾聲，展翅飛走了。只有當(dāng)蛙聲相伴，充盈耳畔時(shí)，院子里色彩和聲音才顯得協(xié)調(diào)，氛圍也瞬間溫暖而親和，呈現(xiàn)出大自然的慈悲和力量。　　我想，小區(qū)物業(yè)管理人員一定內(nèi)心豐富，美學(xué)修養(yǎng)深厚，懂生活、懂世界、懂心理，尤其懂得現(xiàn)代都市人的心路歷程和喜怒哀樂，所以才有這聲色飽滿、動(dòng)靜相宜的人居環(huán)境。住在這樣的院子里，真是一種幸運(yùn)!　　蛙鳴悠揚(yáng)，在朝霞和暮色中，像一首動(dòng)聽的曲子，沒有喧囂嘈雜感，只會(huì)把人引入一個(gè)純凈的境界，引入童年蛙聲相伴的美好歲月里。　　小時(shí)候村子北邊有一大片荷塘，荷塘四周長滿高大的樹。夏季，綠樹成蔭，荷葉鋪滿水面，荷花盛開，樹上眾多的蟬，鳴叫不止，此起彼伏，到了夜晚，只有陣陣蛙鳴才能傳到村莊里來，尤其雨后，蛙鳴更顯歡快明亮，人們坐在自家院里或在路口街邊乘涼，這蛙鳴伴著人們的聊天聲，悠揚(yáng)而不聒噪，親切而不打擾，一直到夜深人靜，鼾聲四起。　　那時(shí)，整個(gè)夏天，村莊都沉浸在蛙鳴聲里，這美妙的聲音成了生活中必不可少的背景音樂，是夜晚的催眠曲。兒時(shí)的日子雖平平淡淡，內(nèi)心卻無憂無慮。直到后來，搬離了村莊，移居城市，蛙鳴聲伴隨著童年漸行漸遠(yuǎn)。　　如今，小區(qū)池塘里荷葉已鋪滿水面，蛙鳴聲又響起，“咕——呱——咕——呱——”這情景似曾相識(shí)，重拾記憶，流年似水，頓覺這是一種賜福，雖然已不是兒時(shí)的村莊，但終歸是一種補(bǔ)償。　　夜晚，一天的勞累之后，靜靜地躺在床上，閉目養(yǎng)神，伴著幾聲蛙鳴，進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

　　　　徐新　　春意闌珊時(shí)，立夏款款來。當(dāng)春天隨著飛逝的時(shí)間漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，夏天的身影便在人們的忙忙碌碌中悄然而至。　　立夏是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第7個(gè)節(jié)氣，“斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”它的到來，意味著孟夏時(shí)節(jié)的正式開始。《月令七十二候集解》中說：“立，建始也，夏，假也，物至此時(shí)皆假大也。”這里的“假”，即“大”的意思，是說春天播種的植物已經(jīng)直立長大了。古人根據(jù)對大自然的觀察，將“立夏”分為三候：“一候螻蟈鳴，二候蚯蚓出，三候王瓜生。”意思是說立夏時(shí)節(jié)首先可聽到螻蛄在田間鳴叫，接著可以看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長，描述的就是孟夏之初的物候景象。　　立夏時(shí)節(jié)，清風(fēng)拂面，陽光也分外明媚，春天孕育的能量盡情舒展，萬物開始瘋長，連庭院里的綠色都耐不住寂寞向外蔓延，沿著小路一直伸展到溝壑溪畔。即便是在璀璨星空之下，田野里的莊稼拔節(jié)生長的聲音依然此起彼伏，和著鳥語蟲鳴，合成了一曲曲美妙動(dòng)聽的自然樂章。村頭清澈的小河里，水面漂著玲瓏的浮萍，幾只蜻蜓穿梭在碧綠的荷葉間。“四時(shí)天氣促相催，一夜熏風(fēng)帶暑來。隴畝日長蒸翠麥，園林雨過熟黃梅。”宋代詩人趙友直的這首《立夏》則生動(dòng)地描述了立夏時(shí)的景象：驕陽下的田野里，翠綠的麥穗已開始微微泛黃;新雨過后的園林中，誘人的黃梅透出陣陣芳香。楊萬里的《初夏》詩云：“麥黃秧碧百家衣，已熱猶寒四月時(shí)。雨后覓春無一寸，薔薇花發(fā)釅胭脂。”惟妙惟肖地展現(xiàn)了初夏時(shí)的旖旎風(fēng)光和盎然詩意的畫面。初夏大地，“麥黃秧碧”斑駁多色，如穿“百家衣”，雖不是春天，但薔薇花卻開得正艷。　　立夏意味著炎炎夏日的開始，大好的明媚春光過去了，與春天依依惜別，也成為古代文人吟詩作賦的一個(gè)主題。宋代詩人項(xiàng)安世的《立夏日南風(fēng)大作》：“滿城楊柳綠依依，背著春風(fēng)自在飛。卻是楊花有才思，一時(shí)收拾伴春歸。”通過對立夏場景的描述，表達(dá)了送別春天的離愁別緒。劉禹錫的《初夏曲》也是形象地表達(dá)了初夏惜春的情感：“時(shí)節(jié)過繁華，陰陰千萬家。巢禽命子戲，園果墜枝斜。寂寞孤飛蝶，窺叢覓晚花。”春天的繁花已謝，花朵變成果實(shí)墜于枝頭，有幾只蝴蝶還在花叢中流連，似在尋覓春天，殊不知已是夏天的開始。　　過了立夏，勤勞的農(nóng)民們就更加忙碌了。農(nóng)諺有云：“春爭日，夏爭時(shí)”。這是說，農(nóng)事安排春光寶貴，夏時(shí)如金。經(jīng)歷了一整個(gè)春天的蟄伏和孕育，萬物在夏日的召喚下，紛紛開始嶄露頭角，汲取養(yǎng)料。明人《遵生八箋》一書中寫有：“孟夏之日，天地始交，萬物并秀。”此時(shí)夏收作物進(jìn)入生長后期，冬小麥揚(yáng)花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農(nóng)諺有“立夏看夏”之說。因此，田野里便出現(xiàn)了“田家少閑月，五月人倍忙”的繁忙景象。正如宋代范成大在《村居即事》詩中所云：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，采了蠶桑又插田。”人們知道，只有把握農(nóng)時(shí)，辛勤耕耘，才能收獲滿滿。　　人間四月芳菲盡，五月槐花始盛開。立夏時(shí)節(jié)，那一簇簇、一串串如雪般懸掛在枝頭的洋槐花，瞬間讓味蕾的記憶變得鮮活起來了。記得孩提時(shí)走在洋槐樹底下，一陣陣撲鼻的清香讓我總會(huì)忍不住駐足片刻，摘一串放在手心里，含在嘴里嘬一小口，甜絲絲的。大人們有時(shí)忙里偷閑采摘一些洋槐花，把它摻進(jìn)面粉里烙成槐花餅。焦黃的槐花餅里夾雜著嫩嫩的花瓣，咬上一口，面香味和洋槐花的幽香交融在一起，至今想來還是回味無窮。但離開家鄉(xiāng)后，再也沒有品嘗到那天然的美味。　　一朝春夏改，隔夜鳥花遷。立夏，它開啟了一個(gè)充滿活力的季節(jié)，不僅承載著人們對未來的希望和夢想，還見證著生機(jī)勃發(fā)的成長、生動(dòng)詮釋著生命的力量。

　　　　　劉先暢　　1.龍巖城功績大　　重慶龍巖城，又名龍崖城、馬腦城，位于重慶市南川區(qū)金佛山之馬嘴山，海拔約1784米。龍巖城所在馬嘴山，山勢雄奇，山的前側(cè)一巨石聳立，狀若馬耳，極為壯觀。　　據(jù)《明史·地理志》記載，馬嘴山原名“馬頸關(guān)”，扼川黔咽喉，山高路險(xiǎn)，四周懸崖絕壁，惟馬頸關(guān)處有一獨(dú)徑通向城門，有“一將守關(guān)，萬人莫敵”之勢，歷來為兵家所必爭，被譽(yù)為“南方第一屏障”。　　現(xiàn)存龍巖城遺址東西寬1500米，南北長2500米，總面積約3.75平方千米。龍巖城面積并不大，跟合川釣魚城面積相近——釣魚城整個(gè)山頂東西長1596米，南北寬960米，總面積約2.5平方千米;功勞卻不小，與釣魚城聲名相同，被譽(yù)為抗蒙姊妹城。　　龍巖城與釣魚城，讓“上帝之鞭”就此折斷，抗蒙保國的不屈精神在歷史的長河中，始終閃耀著中華民族的光輝。　　2.名稱應(yīng)該統(tǒng)一　　龍巖城的名稱至今沒有統(tǒng)一，人們用其名一直猶豫不決，徘徊不定。就連2022年的一次全球征文比賽，也都搞了一次折中，用了“龍巖(崖)城遺址史料記載和原創(chuàng)文學(xué)作品征集啟事”的標(biāo)題，沒有堅(jiān)定地使用“龍巖城”。　　中國人向來或依形或取義或載愿以取名，譬如狀如馬腦取名馬腦城，形如龍頭取名龍巖城，以龍之義取名龍巖山，以“興隆”之愿命名鄉(xiāng)村，皆是如此。全國各地地名相同者多如牛毛。　　但是，南川的龍巖城稱馬腦城、龍崖城就有點(diǎn)兒欠妥。正式公文或者外宣文稿等等反復(fù)輪回使用“馬腦城”“龍崖城”“龍巖城”，有人就誤以為是三個(gè)城。這不利于龍巖城的宣傳、申遺、開發(fā)、保護(hù)與利用。　　不論何種歷史原因造成這一名稱混用至今，今后都應(yīng)該統(tǒng)一規(guī)范使用。　　3.龍巖城在金佛山　　有人說，龍巖城必在龍巖山上，而金佛山不是龍巖山，馬嘴山也不是龍巖山，龍巖山在貴州省遵義市的播州區(qū)，所以馬腦城不叫龍巖城，龍巖城應(yīng)該叫龍崖城。其實(shí)，這都是不恰當(dāng)?shù)模彩遣粶?zhǔn)確的。　　龍巖山并不是播州獨(dú)有。百度詞典網(wǎng)，對“龍巖山”的介紹是：　　①在今福建龍巖市東。明《八閩通志》卷8《地理·山川》：龍巖山“在屏峰山下，有小石山突起，中有石穴容百許人。石壁上有紋狀若雙龍，常有泉滴，故名”。　　②在今河南新密市西北。《方輿紀(jì)要》卷47密縣：龍巖山“在縣西北二十五里。起伏連綿，其勢如龍”。　　③在今湖南常德市北九十里。《明一統(tǒng)志》卷64常德府：龍巖山“中有石橋，崖壁嵌空，石乳如筍”。　　④在今廣西貴港市東六十里。《方輿紀(jì)要》卷108貴縣：龍巖山“上有七巖，一巖最大，有四門，虛明爽塏”。　　⑤在今貴州遵義市北。《明一統(tǒng)志》卷72播州宣慰司：龍巖山“在宣慰司(今遵義市)北四十里。怪石巉巖”。　　⑥一名龍洞山。又名狼洞。在今貴州黃平縣北一里。《方輿紀(jì)要》卷121興隆衛(wèi)：龍巖山“石勢嶄巖，水色深碧，相傳龍居其中，時(shí)出云雨。明初衛(wèi)名興龍以此”。　　龍巖山如此之多，有的龍巖山上并沒有龍巖城。龍巖城構(gòu)筑在金佛山上，那是歷史的一個(gè)必然，并不一定要長在龍巖山上。　　4.請叫我龍巖城　　一山一水一城，人們總想觀其形而命其名。久而久之，雖然平頭百姓早有發(fā)現(xiàn)，但命名卻不能名正言順，所以會(huì)找官員、文人、名家命其名，這種文化心理，古今一脈。而對龍巖城，古往今來，沒有統(tǒng)稱，大概是沒有為其正名。　　筆者認(rèn)為，取形取義，稱馬腦城為龍巖城是恰如其分的。今后應(yīng)該統(tǒng)稱龍巖城。　　任何一處山川都沒有沉睡，金佛山也是如此，金佛山龍巖城更是如此。龍巖城的骨氣、無畏、不屈，充分體現(xiàn)著龍的精神。　　百度漢語、百度百科對“龍”字的釋義是：龍，中國古代神話中的神異動(dòng)物，馬首蛇尾，長似蛇，有鱗爪，為鱗蟲之長，是中華民族的象征之一。相傳龍擅變化，能幽能明，能巨能細(xì)，會(huì)飛天潛水，會(huì)呼風(fēng)喚雨，與鳳凰、麒麟等并列為祥瑞。龍的引申含義包括吉祥、喜慶、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、不屈、騰飛。　　并且“巖”與“崖”的字義完全有別。巖，漢語常用字，本義為山高;引申為險(xiǎn)要。“巖”釋義：1.高峻的山崖。2.構(gòu)成地殼的石頭：巖石。3.險(xiǎn)要，險(xiǎn)峻。4.山洞。“崖”釋義：山石或高地的陡立的側(cè)面。1.高山的邊緣。2.邊際。　　就字義而言，寧用“巖”字，不用“崖”字。前面再加上一個(gè)“龍”字，“龍巖”的意義就更不一般了。　　龍巖是什么巖?龍巖自然不是熔巖、沙巖、巉巖、基巖、石灰?guī)r、沉積巖(水成巖)，其硬度自然高于質(zhì)地堅(jiān)硬的花崗巖。　　龍巖不是一般的巖，是剛毅之巖，龍巖城就不是一般的城，是不敗之城。　　《周禮》記載：八尺以上的馬稱為龍。《山海經(jīng)》記載：馬實(shí)龍精。龍成了精就是馬。《西游記》中的白龍馬，原本就是一條龍。因此，馬腦狀如龍頭，稱馬腦城為龍巖城，也就順理成章了。　　遠(yuǎn)看金佛山龍巖城，狀如龍?zhí)ь^，一飛沖天，飛龍?jiān)谔欤愠噬l(fā)之象，震懾百蟲，保證莊稼免遭蟲害，順時(shí)而長;行云布雨，保證民間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。　　而取其龍義，龍巖在我心中，是巖中翹楚，居巖中之首，是最好的巖。　　筆者個(gè)人認(rèn)為，世界上最好的馬是龍馬，世界上最硬的巖是龍巖。龍巖是堅(jiān)硬的，而生命與精神比龍巖更堅(jiān)硬。　　如果龍巖城下的巖石不夠堅(jiān)硬，那馬嘴山也不會(huì)異峰獨(dú)起，高聳入云，也不會(huì)在成千上萬年的風(fēng)吹雨打中屹立不倒，堅(jiān)不可摧!　　5.不屈精神獲殊榮　　南宋時(shí)期，為抵御蒙軍鐵騎，宋寶祐乙卯年(1255年)頒旨，在金佛山東面馬嘴山構(gòu)筑龍巖城，與合川釣魚城、瀘州神臂城共同構(gòu)筑軍事防線。龍巖城關(guān)系南宋王朝的存亡，由皇帝親自下令興建，是南宋朝廷工程，是南宋抗蒙的國家戰(zhàn)略。　　歷史上，南宋在四川的抗蒙防線，采取依山制騎、恃險(xiǎn)拒守、以點(diǎn)控面的方略，各城相互聲援，構(gòu)筑了48城互為犄角的防御體系，抵御了蒙軍直逼都城臨安的南下攻勢，延長了南宋王朝的統(tǒng)治，對世界文明進(jìn)程也產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。而南川金佛山龍巖城，為其中的一個(gè)重要城池，是南方的最后一道屏障。　　公元1259年1月、2月，蒙軍名將紐璘及麾下大將完顏石柱多次率眾攻打龍巖城，所向披靡的蒙軍遭到頑強(qiáng)抵抗，久攻之下，宋軍據(jù)險(xiǎn)阻擊，無一人畏懼投降，連連用檑木、滾石、長矛、火蒺藜擊退蒙軍。據(jù)龍巖城碑記載：“二月，再寇，斬虜使，焚偽書，諸將爭擊，賊敗而退，獻(xiàn)俘授馘，功不一書。”蒙軍兩個(gè)月的圍困以失敗告終，宋軍則創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。由于宋軍將士守城有功，“梱臺(tái)以全城卻敵，聞之公朝，上恩疊頒，宰、揆、樞、宣鈞翰踵至，咸謂興筑以來所創(chuàng)見也。”遂稱龍巖城為“邑中第一要隘”。　　當(dāng)?shù)亓鱾髅裰{：“龍巖城上鑼鼓響，蒙軍氣得要發(fā)狂。同仇敵愾傳捷報(bào)，功績堪比釣魚城。”　　1259年2月，蒙哥汗下達(dá)進(jìn)攻命令，正式打響釣魚城大戰(zhàn)。雙方激戰(zhàn)至4月初，合州連降暴雨20天，蒙古軍被迫暫停進(jìn)攻。宋理宗下詔嘉獎(jiǎng)釣魚城軍民，贊揚(yáng)王堅(jiān)“嬰城固守、百戰(zhàn)彌堅(jiān)，節(jié)義為全蜀山城之冠”。　　南川龍巖城在當(dāng)年與合川釣魚城遙相呼應(yīng)，形成掎角之勢，讓蒙軍吃盡苦頭。上恩疊頒、下詔嘉獎(jiǎng)，抗蒙姊妹城龍巖城和釣魚城同獲殊榮。　　宋軍威武不屈，在龍巖城守城有功，火蒺藜也功不可沒。火蒺藜的原材料硝石來自世界上最大的地下采硝工場——金佛山金佛洞、古佛洞。最大地下采硝工場所構(gòu)成的一個(gè)千古神跡至今待解。　　6.威武不屈照千秋　　龍巖城山勢宛若奔馬引領(lǐng)昂首對天長嘯，不是冰冷的遺跡，而是活著的歷史。而今，龍巖城墻下的喧囂充滿著人間的煙火氣。又見龍巖城，書寫的是盛世繁華，生動(dòng)的是今日人間。　　歷史深處的英雄以自己的堅(jiān)守，讓江山牢固，也讓龍巖城遺址成為一盞文化的燈火。文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。南川正在積極準(zhǔn)備申報(bào)龍巖城為文化遺產(chǎn)，積極推進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，挖掘文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載中國文化和中國精神的價(jià)值符號和文化產(chǎn)品。　　站在龍巖城上眺望，看龍巖云瀑蓄積磅礴的力量，看龍巖晨曦透出夢想的光芒，看龍巖天空映照不屈的信仰，歷史的、現(xiàn)在的、未來的每個(gè)英勇身軀站在云海間綻放生命的驕傲輝煌。　　夢想，是一種亙古不滅的洪荒之力;信仰，是一種難以估量的力量源泉。屈身必受制，屈志必違仁。向著太陽，想著龍巖城的不屈精神，自然而然，就堅(jiān)定了夢想與信仰，就哼起了“生命里驕傲輝煌”。　　唯信守不屈精神，夢想與信仰才不會(huì)被辜負(fù)!因此今后，請記住龍巖城的不屈精神，并請統(tǒng)一叫我龍巖城。小名，別字，土名，曾用名，最好不用。　　因?yàn)槊且粋€(gè)有智慧含量的技術(shù)活兒。不論官方過去用過什么名，也不論民間現(xiàn)在流行什么名，名稱一旦充分論證確定之后，就不應(yīng)該輕易改動(dòng)，不因時(shí)間流逝而隨意更名，也不因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)變化而啟用新名，以免造成誤用或者混亂。　　準(zhǔn)確理解、牢記和使用一個(gè)名稱，并不是一件容易的事情，因此，名稱一旦確定之后，就應(yīng)該鎖定和宣傳，并堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)范使用，以提高其知名度和美譽(yù)度。

　　　　楊毅平　　北宋時(shí)期有一本影響深遠(yuǎn)的歷史地理著作叫《太平寰宇記》，在其卷一百二十“涪州·賓化縣”條中記載了一則南川古代巾幗豪杰、戰(zhàn)國后期傳奇的工商巨子、中國第一位女企業(yè)家、朝廷表彰的首位貞女、曠古爍今的丹砂女王、商業(yè)圣母和養(yǎng)生鼻祖——“巴寡婦清”的故事。　　一、丹砂女帝王，古今第一人　　《太平寰宇記》所載的“巴寡婦清”，是一位生活在戰(zhàn)國后期和秦朝初期南川地區(qū)的傳奇女子。　　“巴寡婦清”的故事，最早來自司馬遷《史記·貨殖列傳》：“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。”“清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪?”譯為現(xiàn)在的白話文，說的是巴郡寡婦清的先祖開發(fā)朱砂礦，竟獨(dú)攬其利達(dá)好幾代人，家產(chǎn)多得不計(jì)其數(shù)。清是個(gè)寡婦，能守住祖上傳下來的家業(yè)，并善于利用錢財(cái)來保護(hù)家業(yè)，不被別人侵犯。秦始皇把她作為杰出女性而以上賓之禮待她，特此為她修筑了女懷清臺(tái)。巴郡寡婦清作為一介窮鄉(xiāng)寡婦，竟讓萬乘之尊的秦始皇也對她以禮相待，從而名揚(yáng)天下，這難道不是因?yàn)樗麄兏挥袉?《漢書·卷九十一·貨值傳第六十一》也同樣記載道：“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清寡婦能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，人不敢犯。始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。”在其后的各類史籍中，如《太平寰宇記》《一統(tǒng)志》《括地志》《地輿志》《輿地紀(jì)勝》和有關(guān)州府縣志中，巴寡婦清更是頻頻出現(xiàn)，從而使一代傳奇女杰的事跡得以萬世傳頌。　　司馬遷的《史記·貨殖列傳》，被后人譽(yù)為中國最早的經(jīng)濟(jì)史著作，而被列入“貨殖列傳”的人物則被稱為中國的第一個(gè)富豪榜。巴寡婦清作為榜上唯一的女性，與范蠡、子貢、白圭、猗頓、郭縱、烏氏倮并列為春秋戰(zhàn)國七大富豪。范蠡，越王勾踐的謀臣，在越國滅了吳國之后，范蠡改名換姓，乘扁舟歸隱江湖，經(jīng)商聚財(cái)，成為政商奇才。子貢，孔子的高足，商業(yè)奇才，史書說他“臆則屢中”，能準(zhǔn)確預(yù)判商品的行情變化，每到一處，國君與他都只行賓主之禮，不行君臣之禮。魏國的白圭，曾是魏惠王的相國，后來經(jīng)營糧食買賣，富可敵國，當(dāng)時(shí)天下人談?wù)摻?jīng)商致富之道都一致效法白圭。而烏氏倮，專營畜牧業(yè)，其牛馬多到要以山谷為計(jì)量單位，聲震朝野，使他能夠像朝中大臣一樣可以隨時(shí)去見君王。由此可見，能被司馬遷列入“貨殖列傳”，巴寡婦清在當(dāng)時(shí)的影響力有多大。　　“丹穴傳訾世莫爭，用財(cái)為衛(wèi)守能貞，祖龍勢力傾天下，猶筑高臺(tái)禮婦清”，這是明末清初的江南復(fù)社才子金俊明震撼于巴寡婦清所創(chuàng)之偉業(yè)而寫的一首感言詩。那么，巴寡婦清憑什么能夠富可敵國，讓君臨天下的秦始皇也刮目相看而禮讓有加呢?　　巴寡婦清的家族從事的是丹穴業(yè)，也就是采煉丹砂。丹砂也叫“朱砂”，為大紅色，在古時(shí)是一種重要的礦物，其用途非常廣泛。最初巴人用于祭祀，后來也用作染料、器皿裝飾、化妝品、醫(yī)藥等。在以前的中醫(yī)處方中，經(jīng)常會(huì)有一味藥叫朱辰砂，具有清熱解毒、鎮(zhèn)心安神的作用，常作為鎮(zhèn)靜劑用于治療心悸、失眠、多夢和心火多動(dòng)等，還可以解毒和治療潰瘍、疥癬等皮膚病。加之，由于朱砂有防腐之效，古人因此認(rèn)為用朱砂煉成金丹可以使人長生不老，致使人們紛紛沉迷于煉丹之中而不能自拔。朱砂作為煉丹的主要材料，成為古代最為稀缺的資源，擁朱砂礦，就猶如今天擁有一座金礦。秦始皇作為始皇帝，最大的愿望當(dāng)然就是長生不老，把皇帝永遠(yuǎn)當(dāng)下去，萬歲萬歲萬萬歲，于是，秦始皇搜羅了一大批煉丹師，轟轟烈烈煉制仙丹。相傳，秦始皇曾經(jīng)派徐福出海東渡，尋找傳說中的仙人求得仙藥，但是，徐福一去就再也沒有回來，有人說他到了日本，成了日本人的祖先。有秦始皇作為表率，全國上行下效，煉丹之風(fēng)風(fēng)靡一時(shí)，致使丹砂產(chǎn)業(yè)紅紅火火，炙手可熱。(未完待續(xù))

　　　　周天紅　　我看見整個(gè)村莊，父親披著半邊殘陽　　走過梯田、山岡以及手里牽著的牛羊　　半碗稻谷香涌動(dòng)炊煙兩行　　一聲鳥語里，淡藍(lán)色的荷塘　　一株草搖曳的方向　　魚游過稻谷樁　　一滴露珠映照著半山腰的青瓦房　　父親的身影漸漸老去，靠著半把鋤頭　　和一袋煙的荒涼與夢想　　什么時(shí)候有稻花落進(jìn)土壤　　一杯酒，一劃犁，一碗飯　　走在窄窄的小巷想著女兒紅裝　　一滴水，一株稻，一行土壤　　莊稼在四季里輪回耕種　　把豐收種成皺紋以及祝福與遠(yuǎn)方

　　　　任素華　　有詩贊曰：“南州自古競風(fēng)流，險(xiǎn)秀雄奇一望收。鳳水潺湲榮萬樹，金山壯麗惠千秋。”金佛山景區(qū)我曾去過，與眾多旅客一起，領(lǐng)略過群峰環(huán)拱的金山獨(dú)秀，而鳳江之水我卻不太熟悉。沒想到這次卻有機(jī)會(huì)站在濟(jì)安橋上，一覽鳳江水幽，遠(yuǎn)眺城隅風(fēng)貌，那旖旎迷人的風(fēng)光，讓人頓生“心曠神怡，寵辱皆忘”的感嘆!　　3月29日，萬盛經(jīng)開區(qū)地方歷史文化研究會(huì)組織了部分會(huì)員到南川考察，我們游覽了金佛山書畫院、南川東街、尹子祠、西來寺等景區(qū)景點(diǎn)。　　一　　金佛山書畫院位于南川西城街道一側(cè)，西北面均靠鳳嘴江，并與鳳嘴江河道景觀融為一體，環(huán)境優(yōu)雅宜人。　　書畫院一位老師告訴我，此院是2017年開始籌劃承建，2021年正式對外開放的。雖然書畫院是一處新打造的人文景觀，但給我的第一印象卻是大氣、恢弘，古韻悠悠。整座書畫院占地25畝，仿明清四合院建筑風(fēng)格。青磚灰瓦，雕梁畫棟。　　大門深紅色的圓柱上有一副對聯(lián)：“九遞任登臨訪鶴林泉狎鷗云水，千峰憑俯仰相邀畫手盡滌詩心。”“九遞”是指金佛山，古時(shí)候金佛山稱金山，也稱九遞山。九遞任你登攀，千峰任你憑眺，多么大氣呀!一副對聯(lián)道出了南川人有容乃大的開闊胸懷。　　進(jìn)門正對面是一扇大屏風(fēng)，上面雕刻百鳥朝鳳圖，象征吉祥、幸福。院內(nèi)場地寬敞整潔，四圍廳室窗明幾亮。大廳門框或廊柱上皆有對聯(lián)映襯，字體迥異，有的清秀典雅，有的沉渾遒勁，不僅展示出書法藝術(shù)的魅力，也增添了畫院濃郁的文化氛圍。廳室內(nèi)還展有美術(shù)、書畫、攝影等藝術(shù)作品，可供游人觀摩、學(xué)習(xí)。大院后面還有一座三層飛檐翹角的高塔，把畫院襯托得更加瑰麗壯觀。步道兩側(cè)草坪青翠，盆景錯(cuò)落有致。櫻花盛綻，芳香撲鼻。一路走來，不僅有各種書畫藝術(shù)品可觀，還有鳳江秀水伴行。　　如今金佛山書畫院已成為南川文學(xué)藝術(shù)的家園和創(chuàng)作基地，人才輩出，未來前途無量。　　二　　接下來，我們?nèi)チ四洗|街。　　南川東街原是一條老街，解放初期就存在。上世紀(jì)一直是南川最繁華的街道，也是進(jìn)出城區(qū)的唯一通道，本地人稱這里為解放路。隨著時(shí)光的流逝、社會(huì)的發(fā)展，南川新城區(qū)拔地而起。老城區(qū)也就成了過去，成了歷史，成了城市發(fā)展的障礙。但南川人不是一撤了之、一推完事，而是正視過去，立足當(dāng)下，展望未來。在舊城區(qū)的基礎(chǔ)上，采取修舊如舊的方法，盡可能地保留老城區(qū)的原有模樣，打造新的旅游城區(qū)。對這一點(diǎn)，南川人的做法值得稱道。不忘歷史，記住鄉(xiāng)愁。南川人有大志，有遠(yuǎn)見,有魄力，有勇氣。　　南川老街經(jīng)過打造后，如今已成為熱門打卡點(diǎn)，成為我們這一代人“憶苦思甜”最好的去處，也是年輕人了解過去，感知?dú)v史和未來的最好課堂。　　游弋在“家庭記憶館”中，像我這樣出生在上世紀(jì)五十年代的人，感受特別深刻，尤其是看見那些陳舊的老物件，熱水瓶、茶盅、瓷盆、手表、自行車、縫紉機(jī)、收音機(jī)、黑白電視、盒式錄放機(jī)等，腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出當(dāng)年的生活情境。在上世紀(jì)七八十年代，手表、電話、自行車、縫紉機(jī)、收音機(jī)、電視這些東西都屬于奢侈品，那時(shí)候老百姓的生活很清苦，沒有多余的錢買這些東西。如果能備齊“三轉(zhuǎn)一響”，那你就算是有錢的大戶人家了(所謂“三轉(zhuǎn)一響”是指手表、自行車、縫紉機(jī)、收音機(jī))。那時(shí)候談婚論嫁，有“三轉(zhuǎn)一響”最吃香。但那時(shí)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，緊俏商品都要憑票，定量供應(yīng)，即使你有錢也買不到。糧食、布匹、菜油、豬肉等都是要票的，甚至鹽巴都要憑票供應(yīng)。所以，那時(shí)候的生活條件差，吃飯穿衣都要精打細(xì)算。　　現(xiàn)在生活好了，物資豐富，吃穿不愁。你要買一輛自行車、一塊手表那是輕而易舉的事，甚至更高級的東西，如小車、洋房、別墅也不愁買不起。如今老百姓的生活比以前不知好了多少倍。所以，我們要記住鄉(xiāng)愁，不忘初心，要加倍地珍惜今天的幸福美好生活。　　三　　尹子祠是南川文化的發(fā)祥地，其人文底蘊(yùn)十分厚重。　　尹子祠前面有一塊高大的、繪有彩色紋飾的牌坊。牌坊上端正中間有尹子祠三個(gè)楷書大字，兩邊的紅色圓柱上，有一副對聯(lián)，特別引人注目。其上聯(lián)曰：公學(xué)樹巴國先聲，笑茂陵封禪，天祿美新，揚(yáng)馬亦文章，一代六經(jīng)誰羽翼。下聯(lián)是：我家在吳山橫處，看螺障高撐，龍祠對峙，雪鴻征想象，大江兩點(diǎn)著金焦。這副對聯(lián)透出的人文信息，立即讓我感受到了尹子祠深沉的歷史文化氛圍。　　進(jìn)入尹子祠，首先映入眼簾的是望魚亭、彩繪長廊、尹子雕像以及不遠(yuǎn)處的六角亭。再往前百十步便是尹子祠的正殿、前殿和廂房。右側(cè)是鳳嘴江，古老的“龍濟(jì)橋”也在這里，并與尹子祠連成了一片。漫步其中，好像游弋于“小橋流水人家”的山水畫中。　　正殿是展覽廳，有歷史影像解說和尹子等歷史名人的生平簡介，以及一些歷史事件的追述。資料豐富，內(nèi)容詳實(shí)。觀后對我的心靈震動(dòng)很大。原來，南川還有這么一位令人尊崇的歷史名人。　　據(jù)史載，尹子名尹珍，字道真，東漢牂牁郡毋斂人。為了求學(xué)，尹子20歲便走出大山，跋涉千里，遠(yuǎn)赴京師洛陽，拜儒學(xué)家、經(jīng)學(xué)家許慎為師，研習(xí)五經(jīng)，接受中原文化的洗禮，于公元107年學(xué)成回歸故里，曾在貴州正安等地開館教學(xué)，隨后又來到南川鳳嘴江邊設(shè)館，教化務(wù)本，傳授人文思想。“北學(xué)游中國，南天破大荒”，尹子開啟了南川文化教育的先河，對南川的開明教化影響深遠(yuǎn)。　　如今，尹子祠仍然保存得這么完好，說明南川人對歷史文化的尊崇和厚愛。南川區(qū)近年來在打造“四宜之城”時(shí)，也沒有忘記歷史文化的傳承，無論是舊城區(qū)改造還是新城區(qū)的打造，都保留了歷史文化的元素，這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。　　參觀完尹子祠后，我們又來到西來寺。　　這座寺廟雖然是近年來打造的，但仍承襲了許多古老的文化元素。還有許多從各地收集而來的殘缺佛像，這些文物值得探究。這座寺廟最吸引游客眼球的，當(dāng)數(shù)山頂上那尊幾十米高的釋迦牟尼大佛。　　在仰拜大佛時(shí)，我突然想起金佛山書畫院大門背面立柱上的那副對聯(lián)，與這勝景遙相呼應(yīng)，何其妙哉!聯(lián)曰：開門便見山佛即是山山即是佛，入眼都成畫詩中有畫畫中有詩。

　　　　唐利春　　春天的金佛山滿目蒼翠，幾縷陽光從樹葉縫隙穿過，在地上形成斑駁的光影，陣陣山風(fēng)仍帶著些許寒氣。　　在海拔1300米的珍稀植物繁育科研基地大棚里，工作人員正小心翼翼地把幾株吐露嫩芽的銀杉幼苗從苗床移植到營養(yǎng)杯里。　　銀杉屬于國家一級保護(hù)植物，是300萬年前第四紀(jì)冰川后殘留至今的稀世珍寶，被稱為“植物界的大熊貓”。　　金佛山位于重慶市南川區(qū)，是6000多種野生動(dòng)植物的家園，也是全球緯度較高的銀杉分布地和全國野生銀杉群落最多的地方。1979年，金佛山建立了以保護(hù)銀杉為主的自然保護(hù)區(qū)。44年來，一代代巡護(hù)員、護(hù)林員用汗水甚至生命守護(hù)著祖國的這個(gè)生物大寶庫。　　一　　“這些小不點(diǎn)兒柔弱又嬌氣，稍有不慎就存活不下來。我們不分白天黑夜，像護(hù)理嬰兒一樣照顧它們兩年多，它們才終于可以‘自立門戶’，以單株方式獨(dú)立生長了。”說話間，周洪艷輕輕撥弄著一株顏色枯黃的幼苗，惋惜不已，“這株苗子體弱多病，長勢不佳，我們只能實(shí)驗(yàn)研究用了。”　　周洪艷，金佛山國家級自然保護(hù)區(qū)管理事務(wù)中心工程師、巡護(hù)員，在莽莽大山里度過了34個(gè)春夏秋冬。本不健談的她，一提到銀杉，卻滔滔不絕起來，如談到自己寵愛的孩子，眼睛里閃著光。　　1989年，剛剛21歲的周洪艷被分配到金佛山自然保護(hù)區(qū)，成為這里第一位女巡護(hù)員。　　雖說早已做好了吃苦的準(zhǔn)備，眼前的一切還是超出她的想象。保護(hù)區(qū)前不著村、后不著店，不通電，宿舍也簡陋。最難熬的是夜晚，伸手不見五指，屋外除了風(fēng)嘯林吼，還有各種野獸的嗚咽聲，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，嚇得周洪艷汗毛直立，連廁所都不敢去。山里沒水，也沒法洗澡。　　金佛山自然保護(hù)區(qū)的面積有60多萬畝，每次巡山，周洪艷與同事總是要背上10多斤重的行囊，里面裝滿了干糧、雄黃、酒精、卷尺、筆記本、創(chuàng)可貼、砍山刀等必備物品。山林野外工作的艱辛和危險(xiǎn)無處不在，每一次巡山都像是驚心動(dòng)魄的“叢林大冒險(xiǎn)”。　　一個(gè)悶熱的夏天，山里突然下起了暴雨，原本盤踞在樹上的竹葉青毒蛇竟掉落在了周洪艷頭上，而身側(cè)就是懸崖。絕境中，周洪艷默念著時(shí)任保護(hù)區(qū)管理所所長王必濃傳授的秘籍：屏住呼吸，一動(dòng)不動(dòng)。待毒蛇靜靜地從身上滑下，從腳背溜走，她才終于松了口氣。　　這個(gè)在城里長大的女孩子，曾無數(shù)次打退堂鼓，想逃離這片大山。可是，這顆倔強(qiáng)的“草籽”，最終還是在大山里發(fā)了芽，長成一棵茁壯的樹。1991年，周洪艷親手栽種下一棵人工繁育銀杉，如今已枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。　　“金佛山野生銀杉最大的一株是1號，樹高16米、胸徑54.1厘米;最小的一株是33號;最美的一株胸徑47厘米……”金佛山每一株銀杉的細(xì)節(jié)，都深深地印在周洪艷的腦海里，也融入了生命中，成為她難以割舍的依戀。　　曾經(jīng)懵懵懂懂跟在前輩身后，還老是掉隊(duì)的周洪艷，如今在林海中自如穿梭，在峭壁上靈活攀爬，練就了“十八般武藝”。她成為保護(hù)區(qū)里的“大姐”和“活地圖”。茂密的叢林中，她一眼就能識(shí)別出野生銀杉;腰上拴繩在陡峭山崖間攀爬，她能尋覓到非常小的銀杉種子，約為豌豆1/3大;隨手指一株銀杉小幼苗，她能說出人工繁育的精確時(shí)間;42個(gè)護(hù)林員的電話號碼，她張口就能背出。　　女兒馮允和她是同一天生日，可母女倆一起團(tuán)聚過生日的次數(shù)卻寥寥無幾。馮允18歲時(shí)，偷偷用節(jié)省下來的零花錢給母親買了一條漂亮的裙子，盼著長年穿著迷彩服的母親能換上它，母女倆來個(gè)美美的合影。可周洪艷一周都蹲在山里進(jìn)行野生銀杉幼苗監(jiān)測，女兒終究沒能在學(xué)校舉辦的成人儀式上看到母親的身影。　　但女兒自豪的是，2021年8月，在世界自然保護(hù)聯(lián)盟國際巡護(hù)員獎(jiǎng)評比中，來自世界各地的19名巡護(hù)員和團(tuán)隊(duì)被授予特別嘉獎(jiǎng)，母親周洪艷就是其中一員。　　二　　在蟲鳥的鳴啾聲中，沿著箐水溪蜿蜒步行近一個(gè)小時(shí)，就到達(dá)了李氏兄弟的家。幾間灰瓦土屋坐落在蒼莽大山下，屋后便是他們一生守護(hù)的金佛山。　　堂屋正中的相框里，披著“2018年度感動(dòng)南川人物”鮮紅綬帶的李光華、李光祿兄弟倆笑容羞澀而燦爛。　　“餓了吧?快來嘗塊你最喜歡的臘肉。”側(cè)屋的廚房里，李光祿的妻子張成容挑起一塊剛切好的臘肉，塞進(jìn)了周洪艷的嘴里。張成容是保護(hù)區(qū)所有工作人員的“大嫂”，李氏兄弟的家是所有護(hù)林員的家。幾十年的深情厚誼，大家早已融入彼此的生命和生活。　　“周工，上周回歸的那幾株銀杉爭氣得很喲，一棵棵生龍活虎的……”剛進(jìn)屋的李光祿連水都來不及喝，便與周洪艷說起銀杉，仿佛是在談?wù)撚H密好友的近況。　　在南川區(qū)金山鎮(zhèn)，李家三兄弟接力守護(hù)銀杉的故事可謂家喻戶曉，村民們親切地稱他們?yōu)椤般y杉兄弟”。　　1980年，保護(hù)區(qū)的工作人員到金佛山普查銀杉，大哥李光明熱心地為工作人員帶路。這一帶，李光明就帶成了金佛山首批護(hù)林員之一。這一巡，就是24個(gè)年頭。　　24年來，二哥李光華看著大哥默默背一把長把彎刀，挎一包冷飯饅頭，摸黑進(jìn)山，摸黑下山，孤獨(dú)地在山里行走，直到大哥2004年去世。　　李光華接過大哥的擔(dān)子，也背一把長把彎刀，挎一包冷飯饅頭，沿著大哥踩出來的林間小道，開始了巡山路。2015年，因二哥年歲漸長，三弟李光祿也加入了護(hù)林的行列。就這樣，仿佛是命運(yùn)的安排，三兄弟先后走上了護(hù)林員的崗位。　　金佛山是典型的喀斯特桌山地貌，山上廣袤平緩，四面是幾乎直立的陡峭懸崖。身為護(hù)林員，李家兄弟的責(zé)任就是深入人跡罕至的蒼莽密林，找到銀杉，給每株銀杉編號、掛牌，定期巡查，記錄生長數(shù)據(jù)，采收銀杉果實(shí)，防火防盜。保護(hù)區(qū)新建了銀杉人工繁育溫棚以后，他們還是這些人工培育銀杉的守護(hù)者。　　400多株掛牌銀杉，平均每個(gè)月巡查一遍，至少得花10多天。巡查最遠(yuǎn)的一株銀杉，往返一趟要八九個(gè)小時(shí)。　　銀杉的人工繁育對于保護(hù)銀杉至關(guān)重要。銀杉籽是人工繁育銀杉的基礎(chǔ)，每年10月初成熟，果子只在母株上掛一個(gè)月左右，若不在這期間采摘，果子便會(huì)掉進(jìn)荊棘叢林，難以找尋。　　李光祿第一次和二哥去收籽，那株銀杉有臉盆那么粗，長在光禿禿的懸崖邊上。當(dāng)時(shí)條件有限，他們沒有任何工具，連安全繩都沒有，斜挎一只尼龍袋，就徒手爬上了樹。李光祿不敢往下看，怕一不小心摔下懸崖。他閉上眼睛，深呼吸了好幾次，終于平復(fù)了內(nèi)心的恐懼，試探著伸出了手……　　還有一次巡山，兄弟倆與10多頭野豬不期而遇，彼此都“嚇了一跳”。受到驚嚇的野豬橫沖直撞，而坡下不遠(yuǎn)處就是一面陡峭的山崖，兄弟倆左躲右閃，終于躲過去了。這次經(jīng)歷，兄弟倆至今難忘。　　如今，大哥李光明已經(jīng)長眠于青山，二哥李光華歲數(shù)也大了，步伐不再如當(dāng)年那般矯健，李光祿的腳步卻愈加穩(wěn)重了。他最驕傲的是兄弟仨守護(hù)的400多株野生銀杉全部編號掛牌，當(dāng)年和科研人員一起培育的銀杉，已生長得高大茁壯。　　三　　“周阿姨，29號銀杉葉子發(fā)黃，有點(diǎn)不對勁喲。”巡山途中，見到一株銀杉長勢不對，梁倫立刻撥通了周洪艷的電話。　　35歲的梁倫是“新兵”，當(dāng)護(hù)林員才一年。　　梁倫的家在金山鎮(zhèn)老龍洞，老房子背靠大山，與野生銀杉群落只相距200米，金佛山的“銀杉王”就生長在這個(gè)區(qū)域。　　上世紀(jì)70年代，金佛山自然保護(hù)區(qū)的工作人員上門宣傳，爺爺梁隆全才知道自家的自留山中，居然有被稱為稀世“活化石”的銀杉。第二天他便找到保護(hù)區(qū)負(fù)責(zé)人，自告奮勇成為金佛山自然保護(hù)區(qū)的第一代護(hù)林員。　　父親梁正福原先在一家國營醫(yī)藥集團(tuán)工作，看著自己的父親一天天老去，梁正福接過了父親的護(hù)林接力棒。這一干，就是30年。　　童年時(shí)代的梁倫，聽過不少祖輩護(hù)杉的“傳奇故事”。他最喜歡跟著父親去巡山，聽父親講有趣的故事，認(rèn)識(shí)各種珍稀植物，山上每一塊石頭、每一棵樹他都熟悉。　　“我年紀(jì)大了，不再勝任護(hù)林員的工作，但金佛山的銀杉得有人管，林子得有人看，你還是回來發(fā)展嘛。”在一次交談中，父親梁正福的話讓梁倫陷入了沉思。　　去年年初，梁倫做出了和父親相同的選擇——放棄城區(qū)民營企業(yè)的工作，回到老家，成為一名年輕的護(hù)林員，延續(xù)家族與這座山的緣分。　　每天早上6點(diǎn)多，山林尚在沉睡，梁倫就已經(jīng)帶著干糧、背上柴刀出門巡山。爬山坡、穿荊棘，每次巡山都要步行10多個(gè)小時(shí)，再披著星月下山回家。　　一次，梁倫巡護(hù)時(shí)發(fā)現(xiàn)一株長在斜坡上的銀杉根部大半裸露出來，隨時(shí)可能被風(fēng)吹倒、被雨水沖刷滑坡。他立即向上級報(bào)告，主管部門召集相關(guān)專家研究制定救助方案，清除競爭植物，通過護(hù)坡、培土、修建樹池，保住了這株銀杉。　　“每次上山，我都擔(dān)心他會(huì)遇到危險(xiǎn)，但我不敢在他面前表現(xiàn)出來。”梁倫的妻子楊萬波說。丈夫陪伴家人的時(shí)間不多，自己照顧好這個(gè)小家庭，也是對護(hù)林工作的支持。　　跨越三代人的時(shí)光里，保護(hù)區(qū)正在悄然發(fā)生著變化。附近村民護(hù)林意識(shí)的提高，是梁倫感觸最深的變化。如今，只要發(fā)現(xiàn)有人來盜獵、偷伐，村民都會(huì)及時(shí)報(bào)告。不僅如此，保護(hù)區(qū)的管理也越來越科學(xué)化了。“保護(hù)區(qū)配有紅外相機(jī)，不僅可以準(zhǔn)確監(jiān)測野生動(dòng)物的遷徙變化，查看森林防火重點(diǎn)部位，還可以很大程度保證我們在野外的安全。”梁倫說。　　2021年，金佛山國家級自然保護(hù)區(qū)管理事務(wù)中心通過野外調(diào)查，確認(rèn)保護(hù)區(qū)共有樹高1米以上的野生銀杉572株;2022年，該中心正式發(fā)布《銀杉調(diào)查報(bào)告》，并為每一株銀杉建立了詳細(xì)的生存檔案，對野外回歸的人工幼苗開展持續(xù)撫育管護(hù);2023年，人工回歸的銀杉最高植株已超5米……　　眼前這片茂密的銀杉林，高大堅(jiān)韌，樹干筆直，屹立在山上。山風(fēng)吹過，可見滿樹銀光閃閃，多么剛健優(yōu)美!梁倫想起了周洪艷阿姨常說的那句“不負(fù)青山護(hù)銀杉”，心底的聲音更加堅(jiān)定了。　　(原載《人民日報(bào)》2023年4月26日第20版)