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　　　　星火鳥　　楊家溝煮茶　　銀杏廣場圍爐　　春煮萌發(fā)，夏煮一片清涼　　秋煮寧靜，冬煮一絲暖意　　小火慢煮，分不清是奶香還是茶香　　醉了，醉了　　向左，車來人往游客如織　　向右，鄉(xiāng)土集市絡繹不絕　　向上，落葉紛飛美景如畫　　向下，高舉茶杯靈感閃現(xiàn)　　腦海雖然沸騰　　思路愈發(fā)清晰　　一切都與茶有關　　探訪茶樹村　　初冬，清晨云霧繚繞　　高大的喬木屹立山坳　　植物的顏色并不感冒季節(jié)的輪換　　遠處蒼山青翠　　潔白的瓣，嫩黃的蕊　　寒風吹得枝頭搖曳　　溢出陣陣花香　　鼻吸，一股耐聞的香氣　　同鐵鍋中的油茶　　在茶樹鼻祖旁靜靜等待

　　　　□ 惠軍明　　以雪為筆，以天地為畫布，在這寧靜而神秘的世界里，低調內斂的藝術家以獨特的方式描繪出生命的韻律，那是冬天的靈魂，如詩如夢。　　雪花如詩，漫天飛舞，輕輕柔柔，在寒風中舞動，飄落在枝頭，為大地披上一層潔白的衣裳。一片片雪花，無聲無息地飄落，為這幅天地畫卷增添了無盡的魅力。它們是冬天的贈禮，是大自然的鬼斧神工。　　在一片寂靜中，我們似乎能聽見花草樹木的低語。那些傲然挺立在風雪中的樹木，那些在寒冬中倔強開放的花朵，都在向我們展示生命的頑強和堅韌。在冰天雪地的肅殺中，我們感受到生命的抗爭，那是生命的凱歌。　　在這個季節(jié)里，我們可以聽見風的呼嘯，可以目睹雪的舞動，可以感受到生命的不屈，這些都是冬天的藝術家送給我們的禮物，讓我們在這個寂靜而冷冽的世界里，收獲到別樣的人生感悟。　　冬日的陽光，雖然不如春日的明媚，卻有一種特別的溫暖。它慷慨灑在雪地上，為這片白色的世界增添了一抹金黃。那些在陽光下閃閃發(fā)光的雪花，仿佛是天空中墜落的星星，為這個寒冷的季節(jié)帶來了幾分詩意和浪漫。　　冬天的藝術，不需要華麗的色彩和繁復的圖案，只需要簡單的白色和銀灰色，就能展現(xiàn)出生命的純凈和美好。在冬日的街頭巷尾，我們可以看到那些被雪覆蓋的建筑和街道，它們像是被畫家涂上了一層白色的顏料，變得朦朧而神秘;那些被雪覆蓋的樹木和花草，仿佛穿上了嫁衣，變得格外嬌媚動人。這些景象都是冬天的藝術家繪制出來的杰作，讓我們感受到了大自然的神奇和美麗。　　在這個季節(jié)里的街頭，我們不時可以看到辛勤工作的清潔工人和交警。他們?yōu)榱宋覀兊陌踩捅憷晃穱篮瑘允卦谧约旱膷徫簧稀Ｋ麄兊纳碛霸谘┲虚W現(xiàn)，成為了一道道亮麗的風景線。這些平凡而偉大的人們，也是冬天的藝術家，他們用自己的行動詮釋了生命的力量和價值。　　冬日如畫，低調內斂的藝術家以雪為筆，以天地為畫布，創(chuàng)作出生命之詩。在這個季節(jié)里，我們不僅可以欣賞到美麗的雪景，還可以感受到生命的溫暖和力量。行走在生命的旅途，讓我們用心去感受這個季節(jié)的美，讓冬日的畫卷永遠停留在我們的心底。

　　　　□ 馬雪芳　　我小時候，家庭人口多，經(jīng)濟拮據(jù)，但一家子的生活在奶奶的精心操持下還是過得有滋有味。喏，一到冬天，奶奶總會做上一大缸子的老酒釀，這一大缸子的老酒釀可為改善一家子的生活立了大功呢。　　冬日來臨，奶奶稱了新米，提了老井里的水，把新米浸在一只粗瓷大缸里。第二天吃了午飯，奶奶用銅勺把浸得胖胖的新米舀在淘米籮里，然后去后河的水棧上漂去一片片礱糠爿，同時顛簸了撿去一些小沙子、小石子，清理干凈的新米便可上行灶上的屜格里蒸了。行灶上燒的是硬柴，硬柴火力旺盛，這樣蒸出來的粢飯軟而糯。一屜格粢飯蒸好了，奶奶把屜格捧下來，“噗”地反扣在一只大竹匾里，提起屜格，只見粢飯熱氣騰騰，晶瑩剔透。連蒸三次后，奶奶會用鏟刀輕輕地把大竹匾里的粢飯撥開，待到粢飯冷卻到一定程度，就把早已配比好并搗細的酒藥“簌簌”地撒在粢飯上，然后雙手翻動著粢飯，使酒藥均勻地粘在粢飯上。　　隨后，奶奶去場角上捧了被太陽曬干的稻柴殼放在灶膛前，埋進一只粗瓷中號缸，再把粘了酒藥的粢飯倒進缸里，中間掏一個中號碗大的窟窿，缸口上蓋上一個木鍋蓋，又在鍋蓋上蓋一條老棉胎，最后覆上厚厚一層稻柴殼，靜待粢飯在缸里發(fā)酵。　　第三天的早上，我去灶間洗漱，灶間里彌漫著濃濃的酒香。奶奶已經(jīng)在一只白瓷茶盞里舀了一茶盞老酒釀放在灶面磚上。我顧不得洗漱了，端起茶盞就大口大口地吃起老酒釀來。老酒釀酒香撲鼻，甜中帶點微微的辛辣，我敢說這是世上最好吃的美食了。奶奶見我吃得狼吞虎咽的，在邊上一個勁地說：“阿四(我的乳名)，慢慢吃，慢慢吃，吃得快了要醉的啊!”我哪里聽得進奶奶的話，三下五除二就把老酒釀吃完了。我要奶奶再給我舀一茶盞，奶奶卻堅決地說：“不行了，再吃，就要醉倒在地上的。”我只能悻悻地洗起臉來。　　又過了三四天，奶奶會去老井上提了水，將水燒開又冷卻到十攝氏度左右，就把水兌進老酒釀里，同時還加入適量搗細的酒藥，這叫“化水”。又約四五天后，便要開始榨酒了。奶奶會拎來兩個半米來高的鐵銹色的廣口甏，甏口上放一只飯籮，用大銅勺把帶水的酒釀舀進飯籮里。舀滿大半飯籮酒釀后，奶奶用手緊壓緊壓，如此一來，留在甏里的就是老白酒，留在飯籮里的就是酒糟。隨后，奶奶把曬干的荷葉蓋在兩甏老白酒的甏口上，再纏上幾圈棕線扎住，防止老白酒走氣，再把兩甏老白酒藏在她的床底下。做完這些，奶奶會去家門前的水塘里用一個大網(wǎng)兜拖糠蝦，約一個小時就會收獲一筲箕。奶奶把糠蝦里的豬草、小魚撿干凈后倒入酒糟，再拌進切細的小蔥，加入適量搗細的粗鹽，這樣一缸子蝦糟就做好了。　　約一周后，蝦糟酒糟雪白、小蔥碧綠、糠蝦鮮紅，看著這樣的顏色，便會讓人食欲大振。這蝦糟也算是一家子冬日里的一個主菜了，可以燉著吃，也可以炒著吃。蝦糟酒香、咸中帶點微甜、鮮美，即使沒有其他小菜，也能下粥、下飯，尤其是蝦糟的餡可以做餅子、做團子、包餛飩。有遠處的親戚來了，奶奶溫上一兩斤老白酒，炒上一大碗蝦糟，一盆雞蛋，幾個蔬菜，就是沒有魚肉，親戚也能吃得津津有味，直夸奶奶做的老白酒有勁道，蝦糟鮮美。　　五十多年過去了，如今常常有朋友請我上館子，冷菜、熱菜擺了滿滿一桌，但這時我總會想起奶奶做的老白酒和蝦糟，那味道似乎還唇齒留香呢。

　　　　□ 余道勇　　南川的尹子祠是一個有文化、有故事的地方，值得去看一看、走一走。　　尹子祠應該是南川文人最值得驕傲的記憶，我們稱它為南川文化的發(fā)祥地，是為了紀念東漢大儒尹珍而建立的紀念場所。　　新修建的尹子祠文化公園位于鳳嘴江畔，是在尹子祠原址基礎上重修并擴建而成。尹子祠是清代光緒五年(1879年)由南川縣令黃際飛和舉人徐大昌所創(chuàng)修，至今有一百四十多年的歷史了。　　漫步鳳嘴江畔，南川新城躍然眼前。十多年前，這里還是一片鄉(xiāng)野荒灘，城市建設的發(fā)展，將鳳嘴江囊括入城，使其成為又一條穿城而過的景觀河。最早的南川城，大約就是由東街、南街、西街、北街圍成的僅有兩三平方公里的區(qū)域，半溪河自東南向西北方向進入南川老城，成為南川老城一條飄逸的腰帶，給南川老城增添了無盡的靈氣。　　那個時候，鳳嘴江遠在城西的鄉(xiāng)野，是出城往北通向來游關的必經(jīng)之道。鳳嘴江發(fā)源于金佛山西坡，在南川城區(qū)周邊有意無意地彎了幾個彎，變得蜿蜒曲折起來，形成了許多半島狀的陸地。　　尹子祠舊址正好就處在一處河灣形成的半島上。鳳嘴江在這里先由南往北、再曲向東南，形成了一個風光絕好的半島。而這個半島的尖角正好對著永隆山上的一個埡口——冒米埡和來游關。冒米埡和來游關是南川通往重慶府的必經(jīng)之地，是出城的大道。清朝末年，至少有兩撥外國人從重慶的木洞、豐盛等地出發(fā)，經(jīng)觀音橋(現(xiàn)南川大觀鎮(zhèn))、木涼傘到達冒米埡和來游關，然后經(jīng)由鳳嘴江龍濟橋進入南川城。　　現(xiàn)在的尹子祠文化公園，流光溢彩，美輪美奐，成為許多市民朋友休閑、品茗、參觀、賞景和參加書法、茶藝、演出等文化活動的場所。　　去往尹子祠文化公園，有三條路徑。一是從鳳嘴江邊的廉政文化公園穿過尹子北路進入;二是從鳳嘴江對岸的南川區(qū)總商會大廈跨越龍濟橋進入;三是從城投天元小區(qū)一側沿河邊從公園正門進入。尹子祠文化公園正門是一個仿古建筑的門樓，門楣上書著“尹子祠”三個大字，落款是中國著名作家王蒙。這幾個大字，是2021年的時候，由南川的文化人費盡周折輾轉找到王蒙先生所題。王蒙先生與南川有緣，曾經(jīng)到過南川，為南川題寫過“南川文化”字幅。王蒙先生有感于尹珍在西南傳授經(jīng)學、教化南夷，欣然提筆為南川尹子祠文化公園題寫“尹子祠”園名。　　進入大門，沿鳳嘴江畔進入尹子祠文化公園，左側是一堵石墻堡坎，堡坎上面有參天銀杏樹數(shù)株，據(jù)說都是當年建祠時所植，已有一百四十余年歷史。緩步徐行，右側鳳嘴江上，一座古老的石拱橋凌空獨立，通向對岸南川區(qū)總商會大廈，此橋即為龍濟橋。據(jù)《南川縣志》記載，龍濟橋是清朝乾隆年間一個叫馮魯山的人所獨修，但后來亦經(jīng)歷過幾修幾毀。最初的龍濟橋，當在現(xiàn)在尹子祠文化公園的接官亭處，也即是半島的尖角處，那兒正對著來游關，是重慶府到南川縣官道上一道重要的津梁。現(xiàn)在鳳嘴江河道經(jīng)過整治，兩岸都形成了健身步道，岸線環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，但隱約還可以見到岸邊橋墩遺跡。現(xiàn)存的龍濟橋是老橋損毀后于清末年間重修的，也有百多年歷史了。橋如彎弓，拱于江面，青石斧鑿，滄桑如歌。　　現(xiàn)在的尹子祠文化公園，新建了樓臺戲閣、茶茗會場、尹珍紀念館、南川家風館、尹子雕像等設施，但也融進了原尹子祠的元素，保留了原址上的六角亭、接官亭等古跡，并按原圖恢復了務本堂、舫齋、草亭等設施，可謂古今貫通、彎環(huán)折轉、曲徑通幽。身穿漢服的禮儀姑娘，手捧一杯千年金山紅，悠揚的古箏余音裊裊，讓你頓覺耳目一新，生津止渴，流連忘返。　　園內所有的門柱、廊柱上，都題寫了對聯(lián)。這些對聯(lián)是通過發(fā)布征聯(lián)啟事向全球征集到的優(yōu)秀楹聯(lián)。征聯(lián)也是一種文化活動的方式，通過征聯(lián)，不僅弘揚了傳統(tǒng)文化，傳播了中華文明，還提升了南川和尹子祠的知名度、美譽度。據(jù)有關負責人介紹，征聯(lián)時不僅得到了國內各省以及港、澳、臺等地楹聯(lián)愛好者的響應，還收到了美國舊金山、紐約以及新加坡等地華人的聯(lián)稿。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為海內外華夏子民的精神紐帶。　　據(jù)《南川縣志》記述，尹子祠“沿岸高下，青楓翠柏，參差森蔚，上有石欄，種竹夾道，臨江一亭，俯映波心。”現(xiàn)在的尹子祠文化公園，不僅綠樹掩映、青楓翠柏，而且還種植了夾道翠竹。　　竹子是古代文人表達心志和氣節(jié)的植物品種。蘇東坡的“寧可食無肉、不可居無竹”，袁枚的“竹有低頭葉，梅無仰面花”，柳宗元的“迸籜分苦節(jié)，輕筠抱虛心”，鄭板橋的“千磨萬擊仍堅勁，任爾東西南北風”，都是借竹言志抒情，把竹子擬人化了。尹子祠自修建的時候就種植了竹子，所以新建的尹子祠文化公園也種植了翠竹。這些竹子一叢叢，圍植在尹珍雕像周圍，也表達了一代儒學大師尹珍以竹為節(jié)、虛心求學、義無反顧來此傳學講經(jīng)的志向和決心。　　漫步尹子祠文化公園，從園中到園外，一股文化的脈沖之氣撲面而來。這里不僅有千年文脈的傳承，還有千年大樹茶的芬芳，漫步回廊間，品茗竹籬下，不亦樂乎!古之南川，此地離縣城中心甚遠，相去足有五六里地之遙，而古之文人卻選此一荒野之地，創(chuàng)修尹子祠，以事紀念之事，可謂其胸懷寬廣、視野奔放。現(xiàn)在，尹子祠文化公園又被包裹在南川城市新區(qū)的中心，周圍山環(huán)水繞、高樓林立，現(xiàn)代與古典，城市與農(nóng)村，山川與河流，湖光與山色，游人與市民，觀光與休閑，都成為這座公園的構成因素，讓人流連忘返。　　這難道不是一種文化的信心和力量嗎!

　　　　王云　　每一句開頭都想驚艷別人　　其實只是想你多一秒停留　　每一個詞語都會仔細斟酌　　其實只是怕你讀了會臉紅　　每一個句子都要反復咀嚼　　其實只是憶你也是一種美　　每一個片段都要嘗試記起　　其實只是怕詩里無話可寫　　你在我的詩里　　你是詩里的標點　　感嘆是我們的相識　　問號是我們的接觸　　句號是我們的結尾　　你是詩里的詞語　　風度翩翩寫你的外表　　學富五車記你的內涵　　你是詩里的句子　　陳述句是我們的日常　　反問句是自我的掙扎　　你在我的詩里　　我用心呵護著你　　你在我的詩里　　走進別人的心里　　你在我的詩里　　我卻沒讓你記起

　　　　□ 于治國　　在那個風塵仆仆的年代，一個鄉(xiāng)村剃頭匠走過了他平凡又偉大的一生。他就是我的父親，一個手握剃刀，以善良和熱心贏得人們尊重和愛戴的普通人。　　父親生于上世紀30年代，比母親小三歲，父母一共生養(yǎng)了我們姊妹9個。在當時那個年代，因家里人口多，一大家子吃飽飯就是個大問題。父親除了忙田間地頭上的農(nóng)活外，還特地拜師學了剃頭的手藝。　　在農(nóng)閑時節(jié)，父親便開始給鄉(xiāng)鄰們理發(fā)。剛開始的時候，父親是不收費的，后來，來我家理發(fā)的人看到我家的條件，覺得于心不忍，便適當?shù)亟o點錢意思意思。最早的時候是幾分錢，后來便是一毛、兩毛。這些錢，也用在了家里的生活開支上了，成為家里一筆可觀的收入。　　有時，鄰村的人也會邀請父親去他們村理發(fā)，這時，就需要外出的工具。理發(fā)用具不用說，關鍵是要有一把坐上去很舒服的椅子。于是，父親便請當時村里最有名的木匠老侍，做了一把很有特色的理發(fā)椅子。這把椅子的最大的特點就是椅背可以前后移動：開始理發(fā)的時候，椅背是直立的，便于理發(fā);當需要刮胡子的時候，就調整椅子中間的金屬齒輪，把椅背使勁往后靠，這樣一方面刮胡子比較省事，另一方面人躺下來也很舒服，可謂兩全其美。　　外出到鄰村剃頭不比在家里，行頭少不了。除了要穿一身大褂外，還要有一根上好的扁擔，將剃頭工具隨身攜帶。扁擔的一頭挑著工具箱，工具箱里裝滿剃頭用的推子、剃刀、機油、梳子、磨刀石、毛巾等物品，另一頭則是一把剃頭專用椅。　　從此，一副行走的剃頭挑子，便成了那個年代我老家附近一道亮麗的風景，剃頭挑子到了哪里，哪里便是人群聚集最多的地方。有時是在熟悉的人家里，有時遇到逢集便在街頭，人們圍在一起，邊理發(fā)邊聊天，父親儼然成了農(nóng)村活動家。　　久而久之，父親成了四鄰八鄉(xiāng)的名人。不僅如此，父親當時拜師以后，還學了一手正骨絕活。村里有誰干活不注意，遇到胳膊扭了、關節(jié)脫臼了，或者下巴脫位等情況，到父親這里，三下五除二，一會兒就能治好。因此，父親在周邊地區(qū)名氣越來越大。　　但這種幫忙的事，父親從來不收錢。時間長了，人們都知道父親的脾氣，便不再強求，只是過后送些雞蛋之類的東西，聊表心意。　　后來，我三哥初中畢業(yè)后就跟著父親外出剃頭，挑剃頭挑子的重擔，就落在了三哥的肩上。　　三哥跟父親外出剃頭其實就是學徒工，但他非常喜歡剃頭這個職業(yè)，學得也快，很快就上手了。有好長一段時間，到達目的地后，剃頭挑子一放，父親就會和熟悉的老朋友們聊天，讓三哥自己給他們剃頭，只有人多了，忙不過來，父親才出場。　　父親在村里人緣極好，而且心地善良，樂于助人。有一天深夜，村西頭一家姓張的老人突然去世，老人的兒子來到我家，讓父親幫老人理最后一次發(fā)，父親二話不說，拿起剃頭的家伙就去了。　　回想父親的一生，耳邊仍時常回響著父親的話：“人行好事，莫問前程。”我工作后，父親常跟我說：“吃自己的飯，人家的飯是人家的，千萬莫伸手，更不要動這份心思。”　　父親沒上過學，但父親樸素善良要強的性格，在我幼小的心靈里，埋下了正直、公平、自律的種子，直到現(xiàn)在，每每想起老父親的話，仍覺受益匪淺。

　　　　□ 夏學軍　　每一個人的心中，或多或少都有一個田園夢。在我們終日為理想奔波，工作生活壓力增大時，它就在你心底徘徊，而我尤其如此。　　越來越覺得，在自己打拼的天地里，要留下一隅“田園”，或詩意，或煙火，讓心靈可以在忙碌間得到小憩。　　我生長在城市，很多時候我都不像一個純粹的城市女孩，喜歡植物，對農(nóng)作物感興趣，對自然的景色和季節(jié)的變換有細膩的感受。　　結婚前，我喜歡逛花卉市場，把這里當成我的“田園”。繡球含苞待放，綠蘿郁郁蔥蔥，梔子花清香四溢……各種花草都令我眷戀。我和賣花的阿姨能聊上半天，對花草的認知在一點點地積累著。這個“田園”帶給我愉悅與詩意。　　結婚后，這種只聞花香不嗅煙火的生活被改變了。于是，我把廚房當成“田園”，快樂地勞作著。慢慢地，我學會了挑選蔬菜，學會了蒸饅頭、煮紅豆粥。我在廚房的陽臺上，種了一排香菜、細蔥、蒜苗、辣椒，還在小院一角搭上了葡萄架，閑時看花蝶飛舞，期待著收獲季節(jié)能吃上自己最愛吃的葡萄。　　我知道真正的田園生活不會只有吹著微風、怡然自得的悠閑，它是要實實在在付出辛勤勞作的，這個過程皮膚會變黑變皺，手會變粗糙，渾身是汗水……想要有收獲，必須有耕耘。我心中的“田園”，其實是這樣一個地方——能讓我的心在繁忙生活中獲得一些松弛感，勞逸結合，張弛有度，生活會更豐富多彩一些。　　前年的春夏之際，我陪母親回了一趟老家，坐很久的長途汽車。鄉(xiāng)下的外婆那么老了，雖瘦卻有力量，外公也一樣精神矍鑠。老家院子里有花樹、果樹，墻邊兒種了一溜兒的青菜，雞鴨鵝俱全，隨時可以吃上最新鮮的農(nóng)家菜。晚上，我睡在一張老木床上，裹著松軟的棉花被，一翻身，床便“嘎吱嘎吱”地響。這是一種很新的體驗，我第一次覺得棉花被好過我的鴨絨被、蠶絲被，我仿佛能聞到泥土清新的氣息，愜意得居然一夜無夢。　　早晨，外婆照例早早起床，煮雞蛋——母雞昨日剛剛下的;拌小菜——院子里新摘的;煮豆粥——都是新磨的糧食。廚房里水汽彌漫，外公在往灶眼兒里塞柴草。他們的說話聲、柴草燃燒的聲音以及窗外的鳥叫聲，合成了田園交響曲，恍惚間，我沉醉于愉悅與美好的感受之中。　　在城市生活時，緊張和松弛反反復復地交替，我的神經(jīng)變得有些衰弱了。我還天天盯著手機，時常刷屏，已經(jīng)開始失眠，不知不覺心生煩躁。而這樣的田園生活，安寧、純樸、愜意、閑適，讓我的精神無比放松。我放下了手機，走進自然，去看薄霧籠罩的村落、裊裊升起的炊煙、黑瓦紅墻的老屋，聽雞鳴犬吠，與親密的家人在一起品嘗家常美食，溫暖、祥和，這何嘗不是一種心靈的治愈?　　人生總是需要一種禪意，置若罔聞，處變不驚。而田園生活既不是世外桃源，也不是與世隔絕，而是實實在在的煙火氣，它更像是我尋求的一段心情、一種狀態(tài)、一種感覺，是對生活的純真熱愛，是難得的堅守和執(zhí)著。它讓你收獲更多，不僅僅是身體健康的滿足，更是精神的富足。　　把“田園”放在心中，在接近自然的地方，一個人也更接近他的靈魂。

　　　　□ 余道勇　　金佛山的冬天是多彩的。冬天，金佛山似乎還沒有從秋天的色彩中醒來，卻又迎來了雪花的飛舞，形成了七彩與雪原的交融和鳴。金佛山千米雪線以上，雪景如夢如幻，而深入其中，茫茫林海里，紅橙黃綠青藍紫的色彩卻絲毫沒有褪去光芒，白雪與七彩形成一首絕妙的交響樂。　　金佛山以其四季分明的景色和獨特的自然景觀而聞名。春天里我們賞花，夏天里我們避暑，秋天里我們賞葉，而每當冬季來臨，萬物沉入深深的休眠之中時，金佛山的冬天，卻是一幅別樣的畫卷。白的雪，或緩緩飄落，或積于山坡，或結成冰凌，給金佛山的冬天布置了一個童話背景的世界。　　金佛山的冬天，不是白雪的一統(tǒng)天下，你看那紅色的火棘，橙色的青岡，黃色的香楓，綠色的柳杉，青色的勁松，藍色的野果，紫色的山椒，一叢叢、一片片，似乎點綴在雪花的曼舞中。還有那靜靜掛在樹梢上的枯蝶、鳥巢，以及那跳動著覓食的松鼠、獼猴，一靜一動，在游人的贊嘆聲中，充滿詩情畫意。　　誰在繪就冬天金佛山如此美幻的景色?當然是大自然這個偉大的丹青妙手。一筆筆勾描中，雪線的黑白分明，冰凌的彎曲虬龍，林海的挺拔俏直，霧凇的晶瑩剔透，山峰的白描掠影，紅籽的光艷奪目，一幅幅圖景正呈現(xiàn)在我們眼前，令人目不暇接。　　走在鄉(xiāng)間的小路上，仰望山頂上那白茫茫的童話世界，浮想翩翩，那高高的雪峰，想必是神仙的世界吧。我們在遠處雖然可以一睹山體的芳容，卻無法觸手可及那神圣的肌膚，因此必得前往一探而后快。于是數(shù)十驢友，背上彩色的背包，繞過龍巖城，經(jīng)大有，徑往金佛山之南，翻馬鞍山，過奓口崖，翻水巷菁埡口，直插德隆，看雪去!　　一路上，雪風習習，刺骨的山風鉆到衣領上、耳朵上，明顯感到陣陣寒意。　　海拔一千米以下的山體，仍然郁郁蔥蔥。紅色的漆葉、楓葉、山胡椒，在路邊和溝壑間點綴在綠色的樹叢中，而青翠的柳杉、棕櫚和馬尾松依然守護著大地的綠色。青岡樹葉早已枯萎，但卻頑強的掛在蒼勁的樹干上隨風飄舞，發(fā)出沙沙的響聲;南天竹和萬年青紅紅的圓果兒，隱現(xiàn)和點綴在仍然翠綠的葉子之間，羞羞答答的樣子;而紅火棘的果子就毫不客氣，占據(jù)了樹叢的全部版面，紅得耀眼，紅得不知綠葉在何處，那氣場，似乎要把雪白的世界給壓倒一樣。　　隨著海拔的升高，白雪的氣勢還是壓倒了林間的色彩。慢慢地，雪兒先是在樹葉中間一顆顆地孤立著，然后覆蓋了整個葉面，又覆蓋了枝條和樹干，似乎給每一株生靈都用白色的畫筆進行了一次勾勒，顯得遒勁有力。　　遠遠望去，高高的馬鞍山，像一匹駿馬背上的鞍座，橫亙在我們的眼前，似乎無從逾越，而鄉(xiāng)村小路卻蜿蜒彎曲地變著法兒把我們逐漸抬升到鞍座的側面。逐漸地，雪兒覆蓋了所有的樹木，竹枝被壓彎了枝頭，人們往竹下一站，便有人前去搖動那彎曲的竹竿，積雪便像瀑布一樣掩沒了游人，幸好有人拿著手機錄下了這一幕，把它制作成一段漂亮的視頻。　　腳步變得沉重，背心已微微出汗，但雙手卻出奇地感到寒冷。在1400米~1500米左右的海拔，氣溫已降至零攝氏度以下。戴著手套不便于拍照，不戴手套手又凍得通紅，不能兩全，只能去彼取此。　　這是一個用白雪和彩葉繪出的畫卷，飄灑的雪花，大地的積雪，以及山林間斑斕的彩葉，在清冽的空氣中，更加鮮明，各取其欲，讓人眼花繚亂。　　有時候，不經(jīng)意間，你也可以碰到一只枯蝶。他們像雕塑一樣，蜷縮在樹葉中、巖縫里，為這個世界裝點出一絲美麗。它們似乎不甘心逝去的時光，在隨著雪花翩翩起舞，舞姿輕盈、優(yōu)雅，讓人想起那些古老的傳說和美麗的詩篇。“莊周夢蝶人多羨，爾托枯形為哪般?”但枯蝶的舞姿，都只存在于我們的幻象之中，因為他們的生命早已枯萎，是金佛山的雪讓它們重新復活起來，走進了我們的腦海和想象。　　在金佛山北坡的十里畫廊，或者西坡的碧潭幽谷，獼猴成群結隊出來與游人討食，猴態(tài)可掬，給這個冬天增添了無窮的樂趣。不論是在金佛山的山頂，還是在周圍的山谷中，你都可以遇到可愛的松鼠，他們拖著長長的尾巴，在林間跳躍，像幻燈片似的把一個個生動的畫面展現(xiàn)在人們面前。這些金佛山上的精靈，同紛紛飄舞的雪花一道，共同構成冬日金佛山多彩的世界。　　游人們也被這美麗的景色所吸引。我們踏著雪花，漫步在山林間，欣賞著這如詩如畫的景色。歡聲笑語回蕩在山林間，給金佛山寂靜的山林帶來了生機和活力。旅行者背著各色的旅行包，有紅的、黃的、黑的、綠的、藍的，行進在金佛山彎曲的小徑里，與冬日的雪景形成鮮明的對比，像一道流動的風景，從山下延伸到山腰，又從山腰延伸到山上。這是大自然對人們的恩賜，我們就是大自然的組成部分。　　一邊思考著生命，一邊拍攝著雪景，不覺中已經(jīng)到了馬鞍的側面，可以平視或俯視馬鞍，與馬鞍相連著的是一溜兒形態(tài)各異的陡崖，當?shù)厝朔Q之為奓口巖。我們雖然與馬鞍齊高，卻無法坐騎上去，在我們面前那一溜奓口巖完全阻隔了人與馬鞍的空間。　　翻過山脊，視線豁然開朗，對面數(shù)層巨大的山體橫亙在我們的面前，金佛山、柏枝山像兩艘橫空出世的航母，在萬山叢中，讓我們一覽無余。在冬日的雪花裝點下，金佛山更像一個眉發(fā)花白的滄桑老者，在他的面前，我們確實是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。　　金佛山的冬天是一首優(yōu)美的詩，是一幅生動的畫。白雪、彩葉、枯蝶、松鼠、獼猴，還有游人的歡聲笑語，描繪出了一幅多彩的山林畫卷。在這里，人們可以感受到大自然的神奇和美麗，也可以恣意地享受人與自然的和諧共處。　　金佛山的冬天，誰說只有白色一種色彩呢?它是七彩與白雪的交響，是萬物生靈的融合!

　　　　□ 星火鳥　　兒時的記憶中，用家鄉(xiāng)的紅薯粉制作的每一道食物都是人間美味。比如紅薯粉滑肉湯，那筋道的口感時不時飄蕩在我的腦海里，還有酸酸辣辣的紅薯涼粉，香氣撲鼻的紅薯粉炒臘肉……　　秋末冬初時，去區(qū)里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)隨地走走，田間地頭一派繁忙，你總能看到村民們忙著割紅薯藤、挖紅薯的場景。紅薯全身都是寶，紅薯葉加蒜子清炒，紅薯藤加辣椒熗炒，紅薯蒸熟當主食等等，全身上下沒有一處是浪費的。吃不完的紅薯還可以加工成紅薯粉、紅薯干、紅薯麻糖、紅薯粉條等農(nóng)副產(chǎn)品，既便于儲存也便于獲取紅薯不同的口感。　　趁天氣晴好，跟著一群攝影愛好者去“大金佛山178環(huán)山趣駕”線路采風，欣賞鄉(xiāng)野美景、品嘗環(huán)線美食。我們在金山鎮(zhèn)吃過小河米粉后，沿環(huán)線走來，幾乎家家戶戶都在制作手工紅薯粉。我們將車停在停車道上，瞧見不遠處一位大娘和老伴正在制作紅薯粉。我趕緊拿出手機拍照和錄像，先得把這個制作過程記錄下來，留在手機備忘錄里，空了慢慢整理。　　大娘說：“兒女在外打工，幾次打電話來說想吃家鄉(xiāng)的紅薯粉。今年種的紅薯產(chǎn)量高，我和老伴商量，干脆做點紅薯粉吧，一來給兒女寄過去，滿足心愿，二來可以售賣添補零用。”她還談道，“以前，家里很少做紅薯粉，因為要干農(nóng)活，要飼養(yǎng)生豬，還要照顧家里，誰有閑工夫去做紅薯粉呢。現(xiàn)在兒女成家立業(yè)了，趁著農(nóng)閑季節(jié)，干脆起個頭，做點紅薯粉。”　　手工制作的紅薯粉價格賣到了每斤10元左右，雖然比超市賣得貴些，但是供不應求呢。這不，我仔細觀察了一下大娘家做的紅薯粉，它比其他農(nóng)戶制作的時候多了一道工序。大娘說：“要想紅薯粉白凈，不發(fā)黃、賣相好，可不能偷懶，削薯皮的工序不可少。”她將紅薯皮削干凈，老伴將削好的紅薯放進機器里碾碎，老兩口分工合作，有商有量的。碾碎后的紅薯漿，透過紗布網(wǎng)，淘洗沐浴、沉淀潷水，桶底僅剩下厚厚的潔白一層，這便是紅薯淀粉。經(jīng)過風吹日曬，紅薯粉曬干后就可以儲存食用了。　　我和攝友們沿環(huán)線轉了轉，因攝友想去金山鎮(zhèn)買小河米粉，返程途中再次路過大娘家。大娘看見我們回來了，熱情地招呼我們：“來，快喝碗油茶，臨近中午了，吃過午飯再走。”她將上周制作的紅薯粉毫不吝嗇地拿了出來，為我們制作了美食，有紅薯涼粉，紅薯粉炒臘肉，紅薯粉滑肉湯。我們吃了好幾碗，尤其是那紅薯粉滑肉湯，簡直是人間美味。　　臨走的時候，我和攝友們采購了一些紅薯粉，送給城里的親戚朋友，讓他們也嘗嘗“大金佛山178環(huán)山趣駕”上純手工制作的紅薯粉。

　　　　□ 馬健　　一覺醒來，又是一個嶄新的早晨，我拉開窗簾，推開窗戶，只覺得外面灰蒙蒙一片。一團團白茫茫的霧氣從湖面升騰起來，漫空飄散著。那落光了葉子的樹枝，千姿百態(tài)撐起霧的紗衣。紗衣很薄、很輕，似云、似煙，說不清在流淌，還是升騰，濕漉漉的、水靈靈的，滿眼迷離。　　冬日晨霧彌漫，它不像暴風雨般以迅雷之勢打擊一切，也不像雪花那樣悠悠而下覆蓋大地，它來無影去無蹤，如同一個變化多端的仙女，使人們捉摸不透。我看著仙境般的小區(qū)，不禁有些恍惚，又緩過神來，立刻向樓下沖去……　　晨霧的世界，一切都是熟悉的，一切又都是陌生的，原本司空見慣的周圍一切，此刻披上了一層薄薄的外衣，仿佛似曾相識。眼前白茫茫的一片，只有新鮮的空氣有了冬日的氣息，草尖上飽滿的露珠隨時有滾落的動作，樹梢上凝集的霧水窸窸窣窣滴落成雨水的節(jié)奏，叫響黎明的除了雄雞，還有林子深處的鳥兒，真有點“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的意境。　　走到公園的路上，晨光透過霧團揮灑在波光粼粼的湖面上，湖面泛起層層漣漪。從遠處看，水天一色，分不清哪里是水，哪里是天，只隱隱約約地看見立在湖邊的大樹和幾個早起晨練的身影，有“天接云濤連曉霧”的情趣，也有“數(shù)里霏霏曉霧收”的韻味。當然，我也不是漫無目的地走，我用心感受著天地之間的萬象，想這永恒本真的自然真是一個超然物外的導師，萬物生長，和諧相處，追求生命內在的平衡。　　遠眺遠處青山，突然發(fā)現(xiàn)晨霧又漸漸濃了起來，從山頂間汩汩而下，如同一件寬大輕柔的白袍，披在青山之上，頓時，山中的一切都浸在乳白色如牛奶般的團團濃霧之中。抓一把，一手都是霧，手心清涼濕潤，又感覺沒抓著，手的周圍，身體的周圍都是清涼濕潤的霧，它們連為一體。白霧環(huán)繞著，飄飄悠悠地飛起來了，它翻著一個又一個跟頭，一會兒一團團，一會兒一縷縷，一會兒在即將飄來之時又突然散開去，如一縷青煙。　　冬日晨霧確實是個奇怪的玩意，倘若走近了，它就淹沒了你;如果走遠了，它依舊在不遠處，以一種朦朧的狀態(tài)癡癡地等你。神秘的面紗有時像云，有時像煙，有時又像一塊白布，猶抱琵琶半遮面，神秘而令人神往。　　太陽終究還是出來了，千萬縷光穿過樹梢，照在樹下松軟的草地上。厚厚的晨霧變回了一層薄薄的紗，周圍的景物，越來越清晰。鳥鳴聲漸漸四起，只有萬物的濕漉漉，顯示這里有過一場濃濃的晨霧。我只覺得眼前一片豁然開朗，湖對面的柳條泛著點點綠色，在微風中蕩漾。我不禁欣喜，一切美好如約而至。　　這美好的畫面，溫馨滿滿，構筑成城市特有的風情畫卷。一縷冬日晨霧，是對故鄉(xiāng)的告白，那些隱約的美，將塵世所有的繁華依次書寫和裝點，布滿了世間的每一個角落。

　　　　陳放平　　冬日一瞥　　冬天的路邊草坪　　干凈得　　只剩一個老人　　他坐在小凳上　　手持線圈　　面朝遠方　　慢慢地放著線　　客車快速經(jīng)過　　我伸出頭去　　并沒有看到　　風箏或別的　　只有一片天空　　任他拉扯　　經(jīng)營火苗　　這個冬天　　我在一堆柴火邊　　精心經(jīng)營火苗　　地上已經(jīng)積起　　厚厚的柴灰　　我從沒注意過炭火　　怎樣變成灰燼　　也未留心一棵大樹　　如何發(fā)芽生長　　坐在火邊　　我只想將火　　燒得更旺　　礦區(qū)精靈　　三岔河正在擴建公路　　汽車經(jīng)過一排民房　　表妹開始回憶　　這兒原來有個澡堂　　煤礦沒有關閉的那些年　　礦工們收工后　　就在這里沖澡　　到了寒暑假　　工人們會把　　家屬和小孩　　帶來玩幾天　　一個個小孩　　每天玩得黑黢黢的　　進入澡堂后　　像一顆顆花生　　白生生地跑出來

　　　　□ 劉先暢　　8　　阿那亞·霧靈山，溫泉美學生活目的地。如果山有理想，那么霧一定知道，就像它的名字，充滿靈性……　　如何再造一方樂土，探尋美好人生的更多可能?在山靈水秀的霧靈山腳下，阿那亞關于未來生活的另一種想象正在展開——在這座山谷中，建造一座以溫泉美學生活為主題的山谷小鎮(zhèn)，將阿那亞式產(chǎn)品美學、生活美學、生命美學，圍繞溫泉生活展開深度演繹，創(chuàng)造一個理想山谷中的未來社區(qū)，一個療愈身心、安頓精神，探索人生之美、促進生命成長的美好家園。　　9　　阿那亞·三亞，是阿那亞在環(huán)京區(qū)域之外的第一個作品。那里，是審美人生的豐茂綠洲，是激蕩智慧的理想之國，更是山海間的精神角落。　　在那里，倡導每個人都踐行自己獨有的生命美學，以文化藝術滋養(yǎng)美感人生，讓人安安靜靜地展開審美人生，藝術人生……未來，不同類型、不同規(guī)模的藝術活動將在那里舉辦。阿那亞·三亞也將成為國際優(yōu)質藝術資源的匯聚之地、新觀念新審美的融合之地。　　項目位于三亞市區(qū)南下嶺腹地，中央商務區(qū)附近，可享受舒適便捷的“半小時生活圈”，出則繁華，入則清幽。所在山谷占地3000余畝，長約4公里，獨特的口袋地形與外界有天然的隔絕感。不同于海邊潮濕悶熱的自然環(huán)境，那里森林覆蓋率高，山風吹拂，舒爽清涼。　　10　　最典型、最優(yōu)秀的項目是阿那亞·北戴河。　　阿那亞·北戴河位于秦皇島黃金海岸，總占地面積6500畝，周邊自然條件優(yōu)渥，有著大面積的濱海沙灘、豐富的沙丘、灘涂濕地和原生林地，是北方夏季度假勝地，也是一個具有人文氣息的海邊社區(qū)。四時更替賦予了這片北方之海獨特的氣質，秋的詩意，冬的靜謐……　　經(jīng)過10年的開發(fā)建設，阿那亞·北戴河社區(qū)成熟，物業(yè)、商業(yè)、食堂、酒吧、餐飲、酒店、民宿、市集、馬會、水上中心等全方位高品質生活與度假配套服務齊全。　　孤獨圖書館，禮堂，美術館，藝術中心，酒神劇場，A劇場，蜂巢劇場，海邊驛站，單向空間，naive理想國，卷宗書店，萬花筒畫廊，電影院，斫琴茶室，在野造相，聽茶空間，子集藝術空間……總有一款讓人心儀心動，心向往之。　　在阿那亞，藝術無處不在，展覽、演出、裝置、活動等不間斷輪番上演，讓人悠游于藝術之海，品嘗生活美學之味。　　11　　設施應該有，活動不該無。　　配套是設施的配套，更是活動的配套。配套好，會自帶引力，相得益彰，會錦上添花。　　阿那亞每年定期舉辦各類戲劇節(jié)、音樂節(jié)、藝術節(jié)、電影節(jié)、生活節(jié)等活動，實屬難能可貴。　　6月15日至6月25日，2023阿那亞戲劇節(jié)歷時11天，取得圓滿成功。戲劇大巡游，激活戲劇大聯(lián)歡，解鎖戲劇感官新體驗，讓戲劇成為一種生活方式。13+1座戲劇房子開放居住，數(shù)十部特邀劇目，掀起戲劇藝術新浪潮。　　如風般自由，如浪般隨性，Hypefest Aranya音樂節(jié)，以年輕新銳的風格，在9月23日至9月24日的阿那亞海邊，用一場文化盛會，糅合音樂節(jié)、互動體驗及時尚快閃店等元素，掀起了一場嘻哈+文化藝術多元融合的潮流風暴。　　阿那亞創(chuàng)辦的海浪電影周聚焦華語商業(yè)類型片，專注融合電影藝術和生活方式，挖掘具有創(chuàng)新思想與市場潛力的新生代創(chuàng)作人才。　　5月19日至5月28日，2023海浪電影周在阿那亞黃金海岸如約而至。10天時間里，眾多電影行業(yè)先鋒、從業(yè)者、愛好者為電影文化的延展和感染力而聚集，用光影測算電影藝術與生活方式的距離和美好融合體驗。　　稍作打聽或查詢，我們便會知道，豐富阿那亞內涵的，不只是2023年。　　12　　阿那亞控股集團有限公司董事長馬寅，著眼大力推進“文旅融合”，持續(xù)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)內容，提出優(yōu)化配套，提升內容，以文塑旅，以旅彰文，推進文旅產(chǎn)品升級和文旅深度融合的發(fā)展建議。這是頗有見地的建議。　　為了未來發(fā)展，為了盡善盡美，阿那亞設置了《馬寅信箱》，公開稱：如果你對阿那亞有任何的建議、意見、投訴，或者對未來美好生活的想法，歡迎寫信給村長馬寅，每篇來信村長都會及時閱讀、回復，阿那亞希望和你一起成長。　　“每篇來信村長都會及時閱讀、回復”，做到這一點，殊為不易，也見初心之誠。　　13　　站在金佛山上遙望阿那亞，相信未來的阿那亞北戴河，將由現(xiàn)有社區(qū)阿那亞南區(qū)和新開發(fā)的阿那亞北岸兩部分組成，伴隨版圖的擴張，河海交匯處碰撞出全新的生活方式，電影、藝術、音樂、戲劇、游艇文化，海上運動、濱河生活等，激發(fā)人們對于世界的探索和自我的成長，以多元化的空間承載人們更具創(chuàng)造性的生活，實現(xiàn)更多美好的可能。　　屆時，阿那亞的配套，應該是一本教科書。　　14　　全是高樓大廈，密密麻麻，或者全是仿古建筑，冷冷清清，又或者天女散花，任性點綴，引力都是有限的，都屬于不可取的短視行為。　　沒有生活配套，缺乏度假配套，沒有文化設施，缺乏精神建筑，沒有文化生活，缺乏精神活動，生活必然是單調的。　　有人說，全面建成了小康社會，人們對于美好生活的需求正日益旺盛，愿意也有實力為更舒適、更享受、更美好的生活買單;我們的設施、產(chǎn)品、服務應該同步蒸蒸日上，盡可能讓人們有單可買。　　對此，我深以為然。　　有人說，著眼“美好生活”“人生可以更美”，想不想配套，關乎格局與境界;敢不敢配套，關乎膽識與魄力;能不能配套，關乎基礎與條件;會不會配套，關乎能力與水平。　　對此，我心服首肯。　　15　　阿那亞，美好的人終將相遇。遙望阿那亞，是奢望與阿那亞零距離，甚至負距離，不要與阿那亞擦肩而過。　　因為愛美之心，人皆有之;美好生活，人皆向往。　　套用《傳奇》的一句歌詞：想你時你在天邊，想你時你在眼前。　　站在金佛山上，遙想阿那亞，阿那亞在天邊;再想阿那亞，阿那亞在眼前。　　金佛山的未來，包括山王坪、金山湖、黎香湖、頭渡鎮(zhèn)、大有鎮(zhèn)、三泉鎮(zhèn)、大觀園、天星小鎮(zhèn)……其容積率、生活配套、度假配套，設施與活動，盡力服從于詩意棲息，全力服務于美好生活，能讓人們的生活更好，人生更美。　　因為我們區(qū)位有優(yōu)勢，配套有基礎，提升有條件，在外有名聲，市場有前景，隊伍有保障。　　還因為金佛山與阿那亞的距離并不是2000公里，只是一種理念。　　觀念不變原地轉，理念一新天地寬。　　一想到這一點，我心里就很愜意!

　　　　卜慶萍　　小時候鄉(xiāng)愁是一縷煙　　它在頭頂上走　　我只顧在地上跑　　從沒想到要抬頭看一下天　　長大一點了　　鄉(xiāng)愁是一片云　　忽東忽西　　還沒眨眼便不知去了哪里　　其實鄉(xiāng)愁最長　　一生都走不完　　鄉(xiāng)愁最濃　　一生都品味無盡　　轉過身去　　思念的眸子在閃光　　那一葉草　　就是鄉(xiāng)愁　　那滾滾的波濤　　也是鄉(xiāng)愁　　父親的撅頭　　把土地翻成了浪花　　母親手里的一根線　　把鄉(xiāng)愁織出來　　那濃稠的日子啊　　田埂最窄　　長出的花朵最香　　彎下去的五谷　　腰桿最壯實　　那滾滿腳印的路上　　鄉(xiāng)愁的閘一開　　就是一條奔涌的河　　鄉(xiāng)愁的衣角一揚　　就是一首動聽的歌

　　　　羅林衡　　為了描摹冬的美學　　為了看清浮生與留白　　在黎香湖，我成為了藍的一部分　　蒼茫的一部分，平靜的一部分　　上帝在人間放了三面鏡子　　一面是天空，一面是黎香湖　　一面是人澄澈的內心　　相互映照，難分界限　　鏡中寒枝最美，有孤傲的氣勢　　暖陽之下，心生寥廓　　尹子祠夜色　　需一盞柔和的燈　　才能調配濃稠的夜色　　需一排長椅，一襲橋影　　一個風塵仆仆的歸人　　四顧無人。我虛構了一個故事　　設館授學。主角是尹子　　觀眾不止有自己　　月亮從水底緩緩升起

　　　　□ 尹曉華　　我家二樓的窗外，有一棵高大的苦楝樹，樹上棲息著許多的鳥。每天，我看著鳥兒們在樹上跳來跳去，歡快地唱著叫著，心里就會莫名地高興起來。日子一久，鳥兒與我很是親密，任我揮手狂呼，它們依然雀躍如初。甚至有的鳥還飛進屋子里來，落到案幾上沖我調皮的嘰嘰喳喳，讓我愈發(fā)地喜歡這群可愛的“鄰居”。　　一天，我正在房間里寫稿。寫著寫著便斷了思緒，任我絞盡腦汁，就是續(xù)不了下文。于是，我離開電腦，走到窗前，輕輕地推開窗門，霎時，熱熱鬧鬧地鳥叫聲隨著清風涌進了屋子里，我頓時一掃之前的郁悶，什么稿子，什么下文，統(tǒng)統(tǒng)都拋下不管，眼下，我只想與鳥兒們好好戲耍一番。鳥兒們似乎看穿了我的心事，跳來跳去地挑逗我，我不禁撮起嘴巴使勁吹口哨，引得鳥兒們歡呼和之。一時之間，此唱彼答，彼唱此答，玩得不亦樂乎!說來也奇怪，“音樂會”散場之后，我接著寫稿子，竟然莫名地流暢。　　人與人，難免有聚散離合，我與鳥也是。　　有一次出遠門，在千里之外的他鄉(xiāng)，我獨自坐在房間里。百無聊賴之際，窗外竟然傳來了鳥鳴聲，我倏地一驚，繼而推開窗子向外望去。驚奇的是，窗外也有一棵枝繁葉茂的大樹，樹上也棲著許多的鳥。鳥兒們見有生人望著它們，驚得四處飛散。我不由得想起家中的“鄰居”，想起與它們的快樂時光。　　與人分別后，才會想起人的種種好，我與鳥也是。此時此刻，我竟莫名地想念起家中的鳥兒們。都說萬物有靈，想必家中的鳥兒們，此時此刻也在想念我吧。　　數(shù)日之后，我回到家。第一件事就是跑到樓上把窗戶打開，看看那些可愛的鳥兒。鳥兒們見到我，就像見到久違的親人，一個勁地歡呼雀躍，我也被它們的熱情感動了，索性拿了笛子對著它們吹了一曲。鳥兒們竄上竄下地跳著，似乎跳著它們獨特的舞，妻子驚訝地說：“這真是怪了，你出去之后，它們不吵不鬧，十分安靜，你一回來，它們變得如此興奮。看來，這些鳥兒是真的喜歡你喲!”我咧嘴一笑：“看到了吧，這鳥兒和我親著嘞!”　　家有好“鄰”，如同好友。它們不僅是我的玩伴，更能為我排憂解愁，在日常的生活中，總能給我無盡的活力與歡樂。

　　　　□ 朱洵　　我的故鄉(xiāng)有兩樣特產(chǎn)頗有名聲：一是古樹茶，遠近聞名，但其價格不菲;二是辣醬，當?shù)厝私小昂＝丰u”，因其價廉味美，很受吃辣人的青睞。這不，我的同事就多次托我從故鄉(xiāng)給他們帶來，我樂助其成。　　其實，南川原小河片區(qū)、大有片區(qū)的農(nóng)家都會制作辣醬。而今，由于外出務工的人多了，種辣椒、做辣醬的人才少了。物以稀為貴，辣醬才可以賣錢了。　　辣醬是怎樣制作的呢?現(xiàn)將其制作工藝述之于后，供諸位愛醬者參考用。　　入秋以后，直到10月上旬，采摘醬紅辣椒(沒紅透的那種)，自家未種的，可自行購買，數(shù)量若干。　　淘凈剖開去籽，備好少量大蒜、花椒或其他香料如八角之類，再用石磨推。推磨時，要用短棍在磨眼處將辣椒杵著，否則不如磨，如此將辣椒磨成漿，濃度自定，不宜太稀。用磨子磨的辣醬，有時帶有粗塊，但是維生素受破壞很小，當然也可以用機器打磨，這樣速度快，其醬細而均勻，但因溫度高，對維生素有較大損害，所以如果購買，那看起來粗細不均勻，略帶生味的，恰是最天然的。　　放入食鹽，隔幾天即可食用。鹽少了，酸味就重，酸味不濃，則較咸。這個度，每個人有不同的把握。　　德隆辣醬比之于其他地方的辣醬，其不同在于：浸泡時加料是方竹筍。其他地方的辣醬一般浸泡都是稚姜、蒜瓣、藠頭、地環(huán)(地牯牛)，其味也美。　　故鄉(xiāng)辣椒成熟時，正是生長于海拔1300米左右地段方竹筍采收的時候，辣醬準備好了，擇其比大拇指稍粗的方竹筍削殼剝盡后不沾水，再將其折斷放進醬缸里，加鹽，也可與稚姜等同浸泡，三五天后即可食用。　　浸菜壇的泡筍也是削殼剝盡后不沾水放進，再加鹽，這樣的泡筍吃起來“嘎嘣脆”。如果是把浸菜壇里泡了三四天的方竹筍撈出來，再放進辣醬缸里，其酸味那才純正。　　酸味菜比較開胃，可增加飯量。辣是川渝人基礎口味，無辣不成席，有辣才舒服。　　民間有種說法：孕婦喜吃酸味菜，則預示生兒子;喜歡吃辣味菜，則預示生女兒，所謂“酸兒辣女”也。有同事就說，德隆的辣醬泡筍，又酸又辣，喜歡吃的孕婦一定懷的是龍鳳胎。　　德隆辣醬并非統(tǒng)一品牌，也非商標，作為一道民間手工菜肴，并無統(tǒng)一標準，此家和彼家的口感可不一樣，但“酸”和“辣”是其共有特點。　　鎮(zhèn)上街邊也有出售的手工產(chǎn)品，塑料瓶子包裝，分大、中、小不一，單價50元、30元、10元不等。　　行文至此，又收到同事短信如下：“朱老師，我想問問辣椒泡筍還有沒有呀?感覺好好吃，想買一點來吃，我要兩瓶。”

　　　　□ 劉先暢　　1　　阿那亞，一個非常陌生的名字，以前，我老是記不住。　　一想到這個詞，我就感到很茫然。　　“阿那亞”(Aranya)一詞，來自梵語阿蘭若，意指“人間寂靜處，找回本我的地方”。　　一個新概念，有其內涵與外延，不了解，不熟悉，不理解，不洞悉，是記不住的。　　2　　今年4月中旬，我們慕名前往北戴河阿那亞度假村。一路上，我們邊看，邊聽，邊問，很激動，很興奮，很羨慕。　　我們當時認為，區(qū)位優(yōu)勢在此，不可模仿，難以復制。　　我自己沒有寫點東西的沖動，也沒有與人言說分享的欲望。　　3　　回到家鄉(xiāng)南川，半年時間，先后兩次上金佛山山王坪，兩次到金佛山北坡，兩次到金佛山西坡，兩次到金佛山南坡，兩次到金佛山東坡。其間，由此及彼，老是不由自主地想起阿那亞。　　金佛山與阿那亞相距2000公里，對遠方的阿那亞，我只能一次次遙望。　　偶爾看到阿那亞的朋友鄧佳帥發(fā)的朋友圈，阿那亞更是在心中悄然生長，長出了枝芽，發(fā)出了馨香。　　4　　時間轉眼來到11月，北京的親人相約去北戴河阿那亞度了周末，回來后贊不絕口。　　又有南川的考察團先后兩批帶隊去北戴河考察了阿那亞，結論是值得學習。　　其中一位考察團成員在一次工作交談中，誠懇地對我說，老領導，您應該寫一寫阿那亞。　　他說，這不是為阿那亞打廣告，不是說要復制移植阿那亞的模式，而是介紹阿那亞的服務理念，讓更多的人，特別是有關的人，更新觀點，轉變觀念。　　我覺得，他言之有理。　　5　　回想著在北戴河阿那亞度假村的所見所聞，我特地認真查看了阿那亞官方網(wǎng)站。　　“人生可以更美。”“阿那亞，美好的人終將相遇。”　　僅這兩句廣告詞，已經(jīng)讓人感覺到“美好”了。　　“人生可以更美”，是阿那亞的品牌理念，也是阿那亞的使命所在。　　傳統(tǒng)旅游地產(chǎn)以中產(chǎn)階級為主要客群、以銷售作為收益主要途徑。阿那亞與眾不同，采取了品牌思維，把阿那亞當成文化藝術品牌來打造，將內容運營與商業(yè)運營作為戰(zhàn)略重點，不僅進行了組織架構的調整，還成立了文化、影視、商管等公司做深度的文化藝術與商業(yè)的運營管理，借助互聯(lián)網(wǎng)的放大效應持續(xù)出圈，持續(xù)讓1萬人來10次，而不是10萬人只來1次。　　只有這樣的文化藝術品牌，才能締造如此的“回頭效應”。　　可喜的是，眾多回頭客中的旅居者變成了喜笑顏開的定居者。品牌、品味、效益與口碑都被交口稱贊。　　官網(wǎng)介紹：阿那亞是一個具有深厚情感價值和高度精神價值的生活方式品牌。通過營造面向未來的先鋒性社區(qū)，全面呵護居住者的衣食住行、情感關系、精神世界，進而探尋中國人的美好人生何以可能。我們將共同打造基于文化和價值觀基礎上的新型親密關系，在此過程中，追求更多智慧、自我實現(xiàn)，以及更多的愛。　　顯然，這樣的介紹是比較理論化的，簡約而抽象。　　6　　先前，我以為阿那亞官網(wǎng)很繁復，五花八門，花里胡哨，而且滔滔不絕，喋喋不休，會全面、具體、詳細地介紹自己的項目及其優(yōu)勢。　　自以為是，其實不是。　　阿那亞現(xiàn)有6個項目，包括阿那亞·北戴河，阿那亞·金山嶺，阿那亞·霧靈山，阿那亞·三亞，阿那亞·崇禮，中旅·阿那亞·九龍湖。　　每個項目的介紹都只有簡短的文字，幾幅精美的圖片，讓人一目了然，令人反復欣賞，欲罷不能。　　7　　阿那亞·金山嶺，是一座群山環(huán)抱的精神家園，是安放身心的地方，須得靜謐、幽深，富有神性，空氣干凈，有山林特有的清冽。　　在阿那亞的語境中，山是海的補充，山與海構成了人生的閉環(huán)。如果說北戴河承載了阿那亞場所精神中的“歡樂之道”，阿那亞·金山嶺則居于光譜的另一端——“安靜之道”。　　除了設有業(yè)主食堂、生活超市、酒吧等高品質生活配套關照鄰居們的日常需求外，阿那亞·金山嶺還邀請多位海內外著名建筑師在整片社區(qū)打造了山谷音樂廳、冥想中心、露天劇場等精神建筑，持續(xù)半年的大地藝術節(jié)讓游客深度了解山間藝術的豐富內涵，以豐富多元的形式，體驗日常與精神空間的多種可能。

　　　　南川融媒訊(見習記者 雷子欣)近日，我區(qū)不少市民和部分企事業(yè)單位職工前往影院“打卡”熱門電影《開山人》，共同重溫“時代楷模”毛相林的感人故事。作為重慶本土影片，電影《開山人》上映后我區(qū)持續(xù)開展觀影活動，影片好評不斷。　　12月3日，我區(qū)組織全區(qū)駐村第一書記、名譽村主任集中觀影。電影《開山人》取材于重慶市巫山縣下莊村的真實事件。1997年開始，該村黨支部書記毛相林，帶領村民們歷時7年修筑了一條長8公里的絕壁“天路”，他也被群眾稱為當代“愚公”。影片真實還原了開山路上驚心動魄的瞬間，生動展現(xiàn)了臨危不懼、勇毅向前的崇高精神，觀影結束后大家都感觸頗深。　　婁鈺姣是大有鎮(zhèn)指拇村第一書記，在談及這部影片帶給她的感動時說道：“在影片中我不僅感受到了堅韌不拔的力量，也看到了咬定青山不放松的韌勁兒，作為一名駐村干部，一名共產(chǎn)黨員，在以后的工作中，我會更加用心、用情、用力地解決好老百姓的急難愁盼問題，服務好每一位人民群眾。”　　慶元鎮(zhèn)玉龍村第一書記周露表示，他非常欽佩毛書記帶領村民開山鑿路的毅力和決心，他說：“作為第一書記，要以毛支書為榜樣，學習他腳踏實地、敢做敢干，敢啃硬骨頭的開山精神。”

　　　　□ 楊彩霞　　冬日暖陽　　母親坐在院子里　　靜靜地縫補著衣服　　幾縷銀絲在風中凌亂　　她低著頭，瞇著眼　　陳舊的老花鏡滑到鼻梁　　放大著手中的歲月　　粗糙的手　　麻利地一起一落　　密密延伸的針腳　　爬滿四季的經(jīng)緯　　如深深淺淺的足印　　淌過九曲十八溪　　蜿蜒在南下的跋涉中　　一點嫣紅跳出指心　　母親收回發(fā)呆的眼神　　輕輕吸吮一下手指　　望著樹下空蕩蕩的秋千　　眉頭鎖成了川字　　幾聲歸鳥低鳴　　她把心縫進了　　每個倚門翹望的黃昏

　　　　□ 王南海　　初冬，天氣寒冷，“四件套”必須準備上。　　首先，美食“四件套”不可或缺。頭一件是烤紅薯。公司拐角的地方，每天下班時都會有一個老大爺叫賣烤紅薯，其實比他的叫賣聲更吸引人的是寒風里飄出的香味兒。那味道直直地鉆到你的鼻子里去，讓人饞得恨不得立刻吃到嘴里。一直認為，紅薯實在是個神奇的東西。平日里煮粥吃，感覺也其貌不揚，口味平平，可是，一旦進入烤紅薯的大爐子，就仿佛被激發(fā)了無限的潛能，香氣四溢，能讓整條街都充滿溫暖的煙火氣息。每每饑腸轆轆，我都會買上一個烤紅薯，表皮焦黑，掰開卻甜蜜地流著蜜汁。用手捧著它，熱氣騰騰，那滋味兒，仿佛充盈了整個冬天。　　第二件，必是一杯奶茶。秋天的奶茶喝罷，初冬的也不能錯過。一杯熱熱的奶茶在手，一天的辛苦似乎都風輕云淡。奶茶店里飄著動聽的音樂，整個世界暖暖的感覺，和冬天很配。我喜歡喝一種焦糖純奶的，喝一口，滿心滿胃的舒服和溫暖。我們貪戀的，其實不僅僅是一杯奶茶，而是奶茶所代表的那份溫暖。　　第三件，必是糖炒栗子。在冷風中，那糖炒栗子的香氣仿佛應景似的飄出來。原來是一位師傅，剛剛揮舞著大鏟，又炒熟了一鍋栗子。每一顆栗子都冒著熱氣，每一顆都輕輕地咧著嘴，仿佛都在爭先恐后地，不無得意地炫耀：“我是這個世界上最香甜的板栗!”如果你趁熱吃一顆，滿心的歡喜和滿足。離我家不遠的地方，有一個小小的賣糖炒栗子的店鋪，每次我經(jīng)過時，都喜歡買上一些，一邊走一邊吃，每一顆都是美味。但若是帶到家里再去吃時，仿佛沒有了剛出鍋的那種香氣了。　　第四件，就是我最愛的冰糖葫蘆了。越是冷時，吃冰糖葫蘆就越有感覺。每每看到冰糖葫蘆，冰糖閃爍著紅瑩瑩透明的光，那一枚枚山楂果兒，似乎都訴說著它無敵的美味。這可是中國傳統(tǒng)小吃，誰能錯過這一口美食呢?冰糖葫蘆的包裝紙上還印著它悠久的歷史——《燕京歲時記》中記載：“冰糖葫蘆，乃用竹簽，貫以山里紅、海棠果、葡萄、麻山藥、核桃仁、豆沙等，蘸以冰糖，甜脆而涼。”小時候，經(jīng)常可見小販推出自行車，游走于大街小巷叫賣冰糖葫蘆，媽媽會挑一個最大的買給我吃，那也是兒時最溫暖的記憶。　　愛好，也是冬天的“四件套”。第一件是以鋼琴為伴。語言的盡頭是音樂，音樂是最美妙的語言。在這一年，我堅持練習鋼琴，以音樂為伴的冬天，一定充滿了詩情畫意。第二件是堅持寫作。寫作是鍛煉心與手的距離，我努力記錄生命中的點滴感悟，渴望一路珍藏。第三件是提高繪畫水平。用眼睛發(fā)現(xiàn)美好，我堅持畫畫，創(chuàng)造每一天生命中的精彩。第四件是安排精彩的旅行。旅行，是平淡生活的調節(jié)器，我希望四處走走，感受不同的風土人情，豐盈我的人生。　　冬天，需要溫暖，需要一份溫暖的呵護，這是冬天“四件套”中不可缺少的重要一條。冬天了，“四件套”你準備齊了嗎?

　　　　□ 陳培全　　大婁山脈北端有姊妹二山，一曰金佛一曰柏枝。相傳兩山均為女媧補天遺五彩石所成，前者佛光普照，后者神農(nóng)常嘗。兩山并肩踝卻相連形成澗壑，名柏枝溪。羿射九日前至今，溪水從未干涸，旱時細流淙淙，魚蝦蟹貝游弋淺灘;澇時黃流滾滾奔涌而下，良田民居難免受損。　　公元2019年，峽谷在海拔八百米高處筑大壩，取名金山湖，壩高三百尺，蓄水億立方，頭銜梅灘灣尾擺梯巖壩;湖面寬處二百米，窄處二十米，但延綿十五里。長湖蜿蜒，似游動之青龍行走山間。龍有兩鰭，左鰭分向貓矸溝，右鰭插入天生溪。左岸絕壁十丈只猴猿能攀，右岸油路通達車馬可行;既保留了原始的風貌，又融入了現(xiàn)代的便捷。　　金山湖湖水翠綠，深難潛底，人稱高山明珠，唯岸邊淺灘可見蛙鳴蝦戲。游人漫步當聞其聲見其形。選一個風和日麗的時間，游走岸邊欣賞帽子山、寨門、燭臺峰倒影，一幅幅美麗的圖畫盡收眼底。長長的畫廊山形走勢相同，拐彎處褶皺一樣，就是懸在半崖的小樹張力也完全一致。欣賞哪幅畫呢?正不知如何是好，一陣微風吹來，蕩起層層白波，輕輕地揉碎了明鏡似湖中的畫幅。原來假的是經(jīng)不起風浪的，哪怕風輕浪微。　　烏云當頭，噼噼啪啪的雨簾掉落湖中濺起朵朵水花。崖巖的溝渠形成多條瀑布發(fā)出叮咚隆隆的聲響，跳躍式地將山水注入湖里。金山湖長年來水充足又沒有工業(yè)生活用水污染，水藻類生物在這里是沒有生存空間的，因而人們又稱它為活湖、凈湖。　　金山湖不同于平壩的湖泊，不管云薄云厚都很難降到湖面罩出一片氤氳，這可能是兩邊高山支撐的作用和峽谷風多的原因。峽谷的云煙不像廣袤草原和無邊大海的云霞那樣孤單，它總有山石相伴。雨后的云白如米漿，持續(xù)在山頂和半山游走，山坳里悠悠的白云將山峰的青綠襯托得更加醒目。眼見清晰的帽子山少頃即被濃云遮掩了頂戴，轉眼它又流出一綹綹淡霧去裝點著寨門半開半掩，這是要迎接遠方的來客，還是要拒人于千里之外呢?緩緩地云游燭臺而去，給它穿上一層薄薄的輕紗，增加了佇立湖中燭臺峰的魔幻。纏繞山腰的兩條白云似兩條白龍相互吸引，一條從下游往上扭動，一條從上游往下行走，不一會兒雙方就完全融合在了一起，是雌雄相吸嗎?什么十里不同風，這里咫尺間風也不同!　　沿湖觀看云卷云舒，其實也是在欣賞山石湖水的變幻。游動的云，靜默的山，翻著白浪的翠湖，它就是一幅動漫的水墨，也是金山湖所具的魅力所在。

　　一個新重慶人的鄉(xiāng)愁　　——讀余道勇散文集《山與水的邂逅》　　□ 趙義　　南川是一個美麗和險要的地方，自古以來就是川黔、川湘交通要沖。作為一名文史愛好者，我特意去重慶市南川區(qū)進行文化文史交流，并考察西部陸海新通道南川一帶的古道交通情況。余道勇先生不僅熱情好客，還全程陪同我們走訪和參觀南川的文化古跡、茶鹽古道，交談甚歡，于是我們成為好朋友。余道勇先生將他的近作《山與水的邂逅》散文集作為禮物相贈，我讀后，不禁對他所描寫的重慶的山水、金佛山的風情及他所流露的情感，產(chǎn)生了共鳴和欽佩。　　余道勇是湖北人，已在重慶工作生活了十六個年頭，也可算是一個新重慶人。他從事過學校教育、城市管理、城建城投、宣傳文藝等多個基層工作，工作之余筆耕不輟，時有散文作品見諸報端，并于2023年初結集出版了散文集《山與水的邂逅》。要了解和認識新重慶，讀余道勇先生的《山與水的邂逅》，也許是一個比較有效的途徑，要了解和認識新重慶人，也可以通過讀其書來實現(xiàn)。“讀其書想見其為人”，反過來說“想見其為人，讀其書”，亦成立。我被這本書深深地吸引住了。　　這是一個新重慶人對重慶的打望。打望，是一種觀察，更是一種思考。當思考訴諸筆端，余道勇筆下的重慶就有別于老重慶人筆下的重慶，更有別于重慶過客筆下的重慶，而是一個新重慶人對重慶這座城市的觀察與思考。這種思考是“不辭長作重慶人”的生活觀，是“多彩重慶”的城市觀。“一座城市的崛起，大抵離不開兩個因素，一個是人文因素，一個是市場或經(jīng)濟因素。人文因素是根脈，經(jīng)濟因素是決定力量。”這就是余道勇作為一個新重慶人的看法，也是他融入重慶、成為一個新重慶人的感悟。　　《山與水的邂逅》更多寫的是重慶南川及金佛山。南川或者金佛山是重慶的一個代表和縮影，是反映著重慶大城市、大農(nóng)村、大山區(qū)、大庫區(qū)特點的代表和縮影，也是我們了解和認識重慶的一個小視角、小切口。我們九月到南川學習交流時，余道勇陪同我們參觀尹子祠、史志陳列室、觀音巖驛站、龍巖城等，他講起南川的歷史建制沿革和山川形勝，都如數(shù)家珍。如果不是平時的勤于思考、富于積累，是做不到對南川的“家底”了然于心的。這也是他能夠寫出《山與水的邂逅》的原因吧!　　余道勇在南川生活工作了十多年，他寫金佛山、鳳嘴江，寫山王坪、半溪河，關于山與水方面的篇章較多。劉先暢先生對此書寫的序，已經(jīng)作了很精當?shù)钠纷x和評價，應算是很懂余道勇的知音之言。智者樂水、仁者樂山，想必余道勇從山水之間得到了許多智慧的啟迪。　　他帶領我們尋訪觀音巖驛站及古驛道。在觀音巖驛站生活了數(shù)十年的譚糍粑洋芋飯老板熱情地招待我們喝油茶，講述驛站的興衰故事，余道勇為我們唱了一首油茶歌，這種場景很有韻味。我第一次喝油茶，有點不習慣，但它的鹽味、茶味、油味以及鄉(xiāng)土氣息，再加上好客的“山里人”混合進來的一股熱情和“勁道”，讓我們將碗里的油茶喝得一干二凈。他帶領著我們登上龍巖城，讓我們領略南川最美的風景。他在《山與水的邂逅》里寫重慶，寫南川，寫金佛山，寫鳳嘴江，我們也在與他面對面中，認識重慶，認識南川，認識金佛山，認識鳳嘴江。一個湖北人，一個新重慶人，成了重慶山水的代言人。　　金佛山是南川的福山，所以南川的城市宣傳語就是“金佛山福南川”。余道勇筆下的金佛山，由《初識金佛山》《再識金佛山》，進而《萬物并秀金佛山》，他對金佛山的認識，是層層遞進的，這何嘗不是他多年工作和生活歷練而發(fā)自內心的呼喚?他對金佛山的叩拜，源于真心。他站在金佛山頂峰風吹嶺，不僅體悟出“極頂之妙，在于見人見性，直指人心。”更在于他深信“這個民族、國家在歷經(jīng)百年磨難后的覺醒和崛起”“這才是深深的文化自信”。　　城以山興，山以城名。正因為有余道勇這樣的新重慶人的努力耕耘，勤于思考，并訴諸筆端，才讓重慶這座城市以及金佛山聲名遠播，充滿了深厚的人文氣息。　　余道勇不僅對山和水充滿情感共鳴，也對家人、親人、故鄉(xiāng)充滿了思念和感恩。這是一個新重慶人淡淡的鄉(xiāng)愁。該書的“此情此景此心”欄目中多數(shù)篇章都可歸入鄉(xiāng)愁類紀實散文。“紅苕”“米飯”“竹筍”“端午”“中秋”“明月”“年味”“刨豬湯”“爆米花”，每一篇都是濃得化不開的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。其中有多篇是寫母親、父親和故鄉(xiāng)的文字，尤其是《依吃苕，我吃米》這篇散文中寫道：“在我的老家，稱呼母親不喊媽媽，而是喊‘依’，這是一個極少見的方言稱謂。”我們希望有方言專家能夠講清楚這個“依”字的來歷，以解余道勇的鄉(xiāng)愁之萬分之一。　　當你讀到《在母親的歌謠中長大》《父愛無言》《明月何曾是兩鄉(xiāng)》等文章時，在共情的語境下，你也會止不住地想起你的父親母親，你也會感動，你也會熱淚盈眶……　　鄉(xiāng)愁，源于農(nóng)耕文明，鄉(xiāng)音難改、鄉(xiāng)情難忘、鄉(xiāng)親難舍、鄉(xiāng)土難離的鄉(xiāng)愁情懷深深烙印在每一個中國人的精神血脈和精神家園里。余道勇出生于湖北的鄉(xiāng)村，所以鄉(xiāng)愁是他的心靈之根。他的鄉(xiāng)愁除了根植于故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)親鄉(xiāng)土，也煥發(fā)于重慶南川。是重慶的山山水水，激發(fā)了他對故鄉(xiāng)的思念。所以，我把余道勇的鄉(xiāng)愁暫且命名為一個新重慶人的“新鄉(xiāng)愁”。這種新鄉(xiāng)愁，還包含了朋友之間的互相牽掛，也包含了對南川農(nóng)民作家老聶費時30年寫就10萬字鄉(xiāng)村小說《瀝淚的流年》的關注、支持、理解、幫扶。　　大山無言，文以化之。余道勇對重慶山與水的贊美，對鄉(xiāng)愁的眷戀，大道至簡，直擊人性深處的善良、美好和溫情。　　我們與余道勇相處了一天，他在《山與水的邂逅》中使用的語言，與他在生活工作中講的話，是一致的，是樸實的，是自信的，令人信服。雖然我們與余道勇初相識，但他給我們的印象卻是樸實無華，像兄弟一般。我相信，是他對金佛山十多年的叩拜，養(yǎng)成了一個新重慶人的性格、興趣、愛好、待人之道。　　這是作者的性格，也是重慶山水的性格。

　　　　南川融媒訊(特約通訊員 王信鴿)近日，區(qū)電影家協(xié)會前往德隆鎮(zhèn)銀杏村楊家溝、茶樹村開展“新時代 新征程 新南川”采風及影視創(chuàng)作交流活動，為鄉(xiāng)村文化振興提供文藝力量。　　會員們先后來到銀杏村千年古銀杏林、茶樹村紅茶書院、南川古樹茶文化館，感受千年古銀杏林的韻味，了解古樹茶茶文化。大家邊走邊聽邊拍攝，利用手中的鏡頭從多個視角進行拍攝，記錄鄉(xiāng)村美景。　　據(jù)悉，近年來，德隆鎮(zhèn)圍繞金山湖片區(qū)“兩山”轉化示范帶、鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接示范片“兩個定位”，鎖定古樹茶三產(chǎn)融合發(fā)展示范區(qū)、生態(tài)原鄉(xiāng)旅游度假目的地“兩個目標”，做強古樹茶、休閑避暑、鄉(xiāng)村旅游“三個產(chǎn)業(yè)”，實現(xiàn)基礎設施、產(chǎn)業(yè)能級、生態(tài)環(huán)境、基層黨建“四個提升”。　　隨后，會員們交流了電影劇本文字與畫面的融合經(jīng)驗，還結合劇本撰寫、電影拍攝、新視頻制作等進行了討論。　　會員們表示，將發(fā)揮專業(yè)所長，深入挖掘南川區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賡續(xù)中華文脈，大力推動影視文藝創(chuàng)作，力爭推出一批生動鮮活、群眾喜聞樂見的文藝精品，弘揚影視創(chuàng)作正能量，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　　　南川融媒訊(見習記者 雷子欣)11月28日，重慶本土電影《開山人》在全國公映。我區(qū)宣傳文化系統(tǒng)組織線下集體觀影活動，于光影交錯間感悟“不甘落后、不等不靠、不畏艱險、不怕犧牲”的下莊精神。　　當天，記者在名潤廣場上影國際影城看到，觀眾們早早來到影院，共同趕赴這場脫貧攻堅的光影之旅。據(jù)了解，電影《開山人》取材于巫山縣下莊村的真實事件，講述了以下莊村黨支部書記毛相林為原型的電影角色毛永福帶領村民歷經(jīng)艱難險阻，修筑起“絕壁天路”的感人故事。影片真實還原了這段感人肺腑的“開山”壯舉，跌宕起伏的劇情，讓人為之動容，大家在映后都紛紛為其點贊。　　“他們開山鑿路，只為所有村民和他們后代的幸福，在這個過程中，他們不畏犧牲，是真正用血肉鑿出的一條致富路。”區(qū)委宣傳部機關黨支部書記、區(qū)互聯(lián)網(wǎng)信息中心主任查華談到電影時非常感慨，他說：“作為一名黨員干部，想要取信于民就必須真正做到與他們站在一起，只有黨員干部付出了，才能真正獲得群眾的掌聲。”

　　　　鄧盛勇　　歲月的　　年輪　　一圈又一圈　　不停旋轉　　春夏秋冬的　　筆記里　　寫滿了　　點點滴滴的　　想念　　多想給這靜寂的　　黑夜　　系一條　　紅紅的圍巾　　溫暖　　一盞盞　　孤獨的守候　　慰藉　　窗外的　　燈火闌珊

　　　　□ 王南海　　世界上有很多迷人的香氣，比如美食的香氣，花朵的芬芳，而我卻迷上一縷書香。書香盈袖，如再配上一碗茶香，裊裊婷婷檀香，更是妙極。　　喜歡書籍，喜歡書帶給我們豐盈的世界。人的生命，人的腳步是有限的，而書籍可以讓你與古代的圣賢相遇，可以到達遙遠的地方，經(jīng)歷你所不曾經(jīng)歷的一切。　　讀一本好書，仿佛進行著一場遠行。喜歡讀余秋雨先生的《行者無疆》。這本書記錄了余秋雨先生走過歐洲二十多個國家的隨筆。行者，是行者的人;無疆，是沒有界域的限制。我隨著先生的腳步，去領略異國他鄉(xiāng)的美好。他寫道：“就城市而言，如果所遇所見都年輕亮麗，那一定是火候未到，弦琴未諧。這就像寫作，當形容詞如女郎盛妝，排比句如情人并肩，那就一定尚未進入文章之道。文章的極致如老街疏桐，桐下舊座，座間閑談，精致散漫。”讀來，總是頗有深意。　　讀一本好書，仿佛也在參悟著歲月。書不說話，卻似乎無時無刻地與心靈進行著對話，促進我們思索。它用簡單的字句，豐富著我們的閱歷，完善著我們精神的世界。喜歡讀《平凡的世界》，喜歡書中可親可感的人物，讓我們和主人公一起流淚，微笑。生活，從來不會一帆風順，正如作家路遙所說：“一個平凡而普通的人，時時都會感到被生活的狂濤巨浪所淹沒。”可是，我們在面對苦難時，也要勇敢向前，因為真正熱愛生活的人，再大的風浪也不能退縮。笑著流淚，哭著微笑，才是生活的本真。生活再苦，再難，我們依然要熱愛生活，并努力把每一天過得充實、可愛。　　余秋雨談閱讀時說：“只有書籍，能把遼闊的時間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你，能把無數(shù)的智慧和美好對比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要歸功于閱讀。”　　胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。邂逅一縷書香，讀書給我們啟迪和感悟，書為我們開了一扇通往世界的窗子。我們可以和先賢清泉煮茶，談詩論道;也可以捧一卷經(jīng)文，點一爐沉香，體味一份清幽;更可以在小說作家的筆下，去體味一份纏綿悱惻的愛情故事。　　邂逅一縷書香，你可以讀懂古人的浪漫與優(yōu)雅，體味山野農(nóng)夫的“晴耕雨讀”之趣，你可以在中華上下五千年里縱橫馳騁。喜歡讀文學經(jīng)典，比如《細說紅樓夢》，蔣勛老師從美的角度，為我們細細品味紅樓之美，似乎那遙遠的故事，與我們的一生是緊密相連的。品讀經(jīng)典《紅樓夢》，故事跌宕起伏，扣人心弦，人物特色鮮明，作者字字珠璣，非你細細品讀不可，越讀就越有韻味。　　喜歡讀書的人，自有一股淡淡的氣質和香氣。那是書中的靈性，雅致，睿智，穿越時光和歲月，浸潤到讀書人的心田，讓人自內而外，舉手投足間，散發(fā)出一股迷人的氣質，卓爾不群，風度翩翩。

　　　　□ 解幫　　我不能確定，是不是每個人的心底，都壓著擁有一方院子的渴望。　　在喧囂的都城，人聲如潮;在堅硬的路面，笛聲不絕。一方小院，容你坐歇。在院中，你可以靜待花開、坐觀花落，沉淀一下浮躁的心境;你可以仰看星斗滿天，任由思緒游離，給孩子講一講牛郎織女的故事。得閑，你可以拿一把小鍬，在院里翻土、種花、除草，給綠色的蔬菜施施肥，流下勞作的汗水，體會收獲的歡樂。　　在農(nóng)村，家家都有一方院子。院子周邊用泥巴砌起，一般一人高左右。院里往往栽有杏、梨、柿等果樹，逢節(jié)氣開花結實，解著這家孩子的饞。有閑情農(nóng)人，在院里栽上菊花、月季、蜻蜓花等，七彩花色裝扮一院芬芳。按節(jié)氣院子里種有大白菜，萵筍、豆角、黃瓜等，不管炎炎烈夏，還是數(shù)九寒冬，推開院門，就能采摘，多方便。在院里打一口井，一根水管連到廚房的水缸上，電閘一開，井水嘩嘩嘩地流淌出來，最是方便生活。　　我家的院子有二十平方米左右，我把它們開墾出四小畦。閑時在院里翻土、整畦，施肥，把土里的石子盡可能地挑出來，扔到院外的草叢里。我的鞋子臟了，干得滿身汗水，指甲縫里塞滿了泥巴，但我并不在意。　　過了春分，我興致勃勃地去菜市場買了青椒、茄子、西紅柿、絲瓜秧栽下去，春雨中，一院的蔬菜長勢喜人。不久，蔬菜上就開出了小花。為了增產(chǎn)，我從網(wǎng)上看了一些蔬菜種植的視頻，學會了打枝去葉的方法，它們結實的熱情更高漲了。青椒、茄子都結實了。尤其絲瓜，藤子順著圍墻邊的矮樹向上攀爬，很快就大張旗鼓地爬滿了靠近馬路一旁的高大樹木，夏天里，這一院的蔬菜，基本上滿足了我們一家三口對蔬菜的口舌之欲。　　到秋，滿院的蔬菜便漸顯頹勢。倒是那幾根絲瓜，還算精神，在秋陽中展姿，吸引著過往路人的眼目。院外的這幾棵樹上，因為這一個個高懸的絲瓜，而顯得碩果累累。院里的空氣，因為這一個個翠綠的絲瓜，而蕩漾著一種沸沸揚揚的熱鬧。看著它們長的飽滿結實，我也覺得自己擁有了一筆不小的財富，做成了一件讓自己臉上很有光彩的事情。　　那些日子，每天下班后，我都會下意識地站在院里對著樹上吊的絲瓜點卯，數(shù)得不亦樂乎。除了樹上結的，與鄰居家相鄰的鐵柵欄上，花椒樹下，草叢里，都有可能會有它們的身影。隔三差五摘一個做一道絲瓜蛋湯或清炒絲瓜，味道雖然寡淡，但因是地道的綠色食品，我們一家人便覺得這才是健康的味道。　　秋深，天寒。一些懸在樹上未來得及吃的絲瓜，漸漸枯了，一個個晾在秋風中，皮色黃橙，猶如古玩經(jīng)年歷世而成的包漿。我時常在傍晚時分以藍天作背景為絲瓜拍照存證，發(fā)在朋友圈里，引來好友的點贊無數(shù)和留言若干。　　在月朗星稀的秋夜，我會搬個小凳，在院里坐一會，享受這份寧靜和安逸。夜闌人寂，星疏月朦，一樹瓜蔓，牽引著穿梭的秋風……雖然院外常有人走過，只一柵之隔，我也大可自在從容，安享那屬于我的這一方獨立空間。　　其實，每個人都應該有這樣一個院子，有這樣一方精神的后花園，用來存放你此生那些，不可為外人道的快樂和憂傷。

　　　　□ 熊芯　　一段時間，我喜歡和幾個攝影朋友，登上大觀鎮(zhèn)鄰近的香爐寺茶山的六角亭，去拍攝大觀鎮(zhèn)的晨曦和傍晚的美景，去感受大觀鎮(zhèn)色彩斑斕的四季變化。　　大觀鎮(zhèn)西高東低的地理環(huán)境，造就了它獨特的低山和淺丘地貌，雨過天晴，平坦低洼的地勢，水汽便慢慢升騰，大觀集鎮(zhèn)在云霧繚繞中時隱時現(xiàn)。此刻，陽光從云層中穿透霧靄和林木，柔美的光束照射在大觀原點的玻璃光伏連廊，再將光線向天空反射回來，一幅廣袤平疇的鄉(xiāng)村美景便呈現(xiàn)在眼前。鏡頭里偶爾有白鷺、灰鶴貼著龍川江水波不興的江面翩翩飛舞，那種鷺鶴齊“舞”的田園風光，那種落日映飛鳥的美麗畫卷，確實如夢似幻。　　說起大觀，可能人們的第一印象，應該會想到《紅樓夢》中的大觀園。但我這里所寫的大觀，是重慶市南川區(qū)大觀鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)面積87平方公里，是全國重點鎮(zhèn)、全國特色小鎮(zhèn)、全國鄉(xiāng)村治理示范鎮(zhèn)，也是重慶經(jīng)濟百強鎮(zhèn)、首批鄉(xiāng)村旅游示范鎮(zhèn)。　　其實，大觀這兩個字，單從字面意義上講，指盛大壯觀的景象;另一層含義指規(guī)模宏大、內容齊備。徜徉在大觀鎮(zhèn)這片充滿生機和活力的土地上，讓人感覺到——大觀鎮(zhèn)呈現(xiàn)出非同凡響的大觀景象。　　歷史上，大觀不僅是南川的北大門，同時也是川南黔北通往重慶的重要驛站，古稱“大關”，后演繹成“大觀”。大觀從開埠以來，眾多商賈云集于此，他們從云貴高原，大婁山脈一帶收集山貨經(jīng)大觀上渝府下鄂州，自古成為繁華的川黔鄂古道。據(jù)《南川縣志》記載，大觀也稱“觀音橋”，觀音古橋是建造在川黔鄂古道龍川江支流上的一座單孔石橋，距今已有三百多年歷史。　　正是由于南來北往人員的交流和融合，形成了大觀人包容開放、勤勞善良、吃苦耐勞的精神特質，也給這里的人們走出大山，了解世界打開一扇門，從而孕育了大觀深厚的文化內涵和歷史底蘊。鎮(zhèn)內還有花巷、圈井、十八梯、清平寨、福祿關、張之選碉樓、羅氏莊園朝門等歷史地名，這些古跡和地名彰顯著這條川黔鄂古道上的曾經(jīng)與過往，繁華與興衰。　　大觀原野，空氣清新，香風習習，我站在空曠的田野上，聆聽大地的呼吸，萬物的私語，也仿佛能聽到發(fā)自內心的聲音。　　山風是那般的溫柔，當我們走進金龍村鄉(xiāng)情館時，被那些親切熟悉的農(nóng)具深深吸引。鐵锨、鋤頭、镢頭、犁鏵、籠、背篼、扁擔……看著眼前的各種農(nóng)具，讓我想起小時候，那時我并不明白，父親為何對賴以生存的土地那般虔誠，種田如繡花，精耕細作，樣樣農(nóng)活兒都得講究。長大后才知道，農(nóng)具對于莊稼人的重要性。父親愛惜農(nóng)具，鐵锨、鋤頭、镢頭、犁鏵，每次用過，他都會蹲在地頭，尋一塊碎瓦片，或扯一把野草，將上面的濕泥擦拭干凈然后掛在通風陰涼處。　　土地是萬物之母，大觀作為南川的產(chǎn)糧大區(qū)，大觀人匍匐在土地上既嗅到了土地芳香，也聽到了龍川江的怒吼。曾經(jīng)的龍川江一遇到下大雨就要漲水，漲水時成片的稻田被淹，村民們看著龍川江“撒野”也只能望江興嘆。為解決龍川江洪水泛濫，當?shù)卣_展了治江工作。新建護岸堤32.4公里，河道清淤16.2公里，改建人行橋13座，拆除原龍川廟水電站及其攔河壩。護岸斷面采用漿砌石與土堤復合的生態(tài)式，河道常年水位以下采用漿砌塊石貼坡式護岸，常年水位以上采用土堤，迎水面植草綠化，堤頂硬化兼作人行休閑小道，兩邊種樹。沿河道適當長度設攔水坎、下河梯道和田間排水孔，既方便群眾抗旱取水，又增加河道水景。同時，龍川江沿岸進行景觀綠化，修建鄉(xiāng)村旅游公路，打造廉政文化公園，真正把龍川江流域打造成為生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑觀光園。　　當我再次登上香爐寺的觀景亭，整個大觀盡收眼底。那些漂亮整潔的農(nóng)家小院，那些裊裊婷婷的農(nóng)舍炊煙，那些整齊劃一的科技大棚，讓人感受到了一面是人間煙火，一面是科技的春天。　　田野上的一朵云飄在半空，潔白的云朵是那樣的輕盈純凈。在大觀，體驗采摘“藍莓”東籬下，悠然可見“金佛山”的詩畫田園美景;品嘗稻田泥鰍、酸湯老鴨以及土制臘肉等鄉(xiāng)野美食，這樣的景鎮(zhèn)村一體，農(nóng)文旅融合，讓心之歸處是原鄉(xiāng)。在大觀，我們看得見山，也能望得見水，可聽見鄉(xiāng)音，也可記住鄉(xiāng)愁。正是這片充滿希望的田野，在鄉(xiāng)村振興的號角聲中，大觀兒女正接續(xù)奮斗，相信他們一定會創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績，也必將更加蔚為大觀!

　　　　□ 夏夢潔　　萬卷書臺筆談　　好像雙腳踩不到實處　　每一步剛好嵌入生長的空隙　　每一步都從谷底傳來回音　　片石疊壘整齊　　覆蓋山巒和所有語言　　花忙著在溪邊開　　風撩著秋的雅樂　　時間和不會相逢的人都擱置在　　湖中央　　那座石船上　　和石頭對視、對談、對飲　　將動蕩交由生長、交由蓬勃　　龍巖飛瀑敘事　　沒有人能揣摩　　這些水，何以從天上來　　何以從南宋抗蒙的龍巖城走到現(xiàn)在　　散落、飛濺、嫻熟跳躍　　一滴水涌出另一滴水，風吹　　心緒是注腳　　呼喊是微光、是大朵的果　　為群山、為草坡　　為垂顧萬物的生命和安寧　　銀杏村聽聲　　秋天是有聲音的　　野草密語、花朵綻放、秋水茁壯　　葉與葉的交談　　葉落與大地飽滿的擁抱　　腳，印在泥土里輕微吱呀　　金黃覆蓋住那些　　暗夜里經(jīng)受的生長疼　　將欲望貧瘠、自己削薄　　我從未感到如此自由　　是鏡子，是金山湖　　竭盡全力蓄住　　誕生、奔波、走散、凍結的四季　　包容沿途追索　　做一面鏡子　　此行，辭退絮叨和愛恨　　吹開沉默和褶皺　　把淤積沉在湖底　　夜里將風霜暴雨磨成璀璨　　擲向星空行吟　　再一動不動、看清自己

　　　　□ 劉廣花　　晨曦灑落在城里的街道上，朦朧中映照出寧靜安好。一座小小的報亭靜靜立在街角，像一顆璀璨的明珠，在等待著過客。　　報亭的木質結構歷經(jīng)風雨，雖然歲月已經(jīng)在其表面刻下了痕跡，但卻更添了幾分滄桑的味道。木制的門扉上貼著各種報紙的封面，彩色的圖片和精美的字體交相輝映，宛如一個微縮版的時光隧道，引領著人們走入不同的年代。　　天色未亮，報亭老板就早早來開門營業(yè)，他細心地整理報紙期刊，為那些渴求佳作的心靈準備著一場文化大餐。書架上琳瑯滿目的好書，從古典文學到現(xiàn)代科技，每一本都似一個充滿趣味的新天地。微風輕輕翻動書頁，發(fā)出沙沙之聲，仿佛在邀請著過往的行人，踏上知識的征程。　　城市的晨光慢慢變得明亮，城里的人們開始匆匆忙忙，路上的行人也多了起來，他們或走或停，時常會在報亭前駐足。一位頭發(fā)花白的老人，拄著拐杖慢悠悠地來到報亭。他買了一份報紙，從兜里掏出零錢，輕輕放在老板的手心里。這份報紙，對他而言不僅是新聞，更像是每日必需的精神食糧，是生活的一部分。　　而在另一處，一個年輕人匆匆趕路，他突然在報亭前停下腳步。他彎下腰，仔細地翻閱著擺在雜志架上的書籍，他的眼睛在文字間穿梭，思考的表情一直沒有散去。或許，他在這里尋找的不僅僅是知識，更是對于未知世界的探索，對于生活更多可能性的追尋。　　太陽升起，街道仿佛一瞬間活了起來，人潮涌動，車水馬龍。人們匆忙地穿梭在大街小巷，仿佛時間的車輪滾滾前行。而這家報亭，則成了一方清靜的避風港。行色匆匆的路人，也會在這里駐足，翻閱書刊，掃碼買報，這里仿佛是一處時光的駐點，讓人們在忙碌間尋找片刻的寧靜。　　夜幕降臨，城市逐漸安靜下來。星光點點，映照在報亭的窗戶上，散發(fā)出微弱的光芒。報亭老板坐在報亭前，他閱讀著一本書，專注而安靜。書頁翻動的聲音在夜晚顯得格外清晰，思想的火花在幽靜的夜色中綻開，仿佛是城市夜晚的獨奏。　　時光荏苒，報亭見證了這座城市的時代變遷，記錄了這個時代的點點滴滴。從昔日的平凡到今日的繁榮，從過往的黑白到現(xiàn)在的多彩，報亭就像一位凝視歷史的智者，靜靜注視著時代的輪回。　　城市日新月異，而在報亭的陪伴下，人們的心靈也得以滋養(yǎng)。無論歲月如何流轉，這份淳樸的美好都將繼續(xù)。它是這座城市的一顆璀璨明珠，是汲取知識的源頭，是思想棲息的港灣。站在報亭前，仿佛時間變得緩慢，生活也變得更有滋有味。人們在這里與文字對話，與思想相遇，不忘初心，勇敢向前。