□ 余道勇
大觀原點(diǎn)，為什么不是“大觀圓點(diǎn)”?
大觀鎮(zhèn)區(qū)位優(yōu)越，是南川融入中心城區(qū)的首要門戶，距中心城區(qū)僅半小時(shí)車程。這里是國(guó)家級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)和中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)科技園區(qū)，有十二金釵大觀園、川軍血戰(zhàn)影視基地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、市級(jí)改善農(nóng)村人居環(huán)境示范片等旅游景點(diǎn)，有星級(jí)農(nóng)家樂30多家，全年可接待游客400萬(wàn)余人次。在這里建設(shè)一個(gè)游客集散中心，很有必要。
大觀原點(diǎn)應(yīng)運(yùn)而生。人們關(guān)注的不僅是這個(gè)游客中心的功能，更把注意力放在那獨(dú)特的圓頂建筑上，大家有時(shí)誤為“大觀圓點(diǎn)”，而實(shí)際上它叫“大觀原點(diǎn)”?！皥A點(diǎn)”好理解，因?yàn)樗菆A的，而原點(diǎn)呢?
原點(diǎn)就是原鄉(xiāng)，它不同于物理的“圓”。在這里，我們聽得見鄉(xiāng)音，看得見鄉(xiāng)愁。今年春節(jié)期間，有書法家來此開展送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，為村民們免費(fèi)書寫春聯(lián)，現(xiàn)場(chǎng)人頭攢動(dòng)，供不應(yīng)求。人們從遠(yuǎn)方歸來，找得到這么一個(gè)地方，傾訴鄉(xiāng)情，寄托原鄉(xiāng)。
原鄉(xiāng)就是故鄉(xiāng)，是帶著文化韻味和情感因素的故鄉(xiāng)。美麗的黎香溪，這個(gè)名字就夠美的了，如果再加上一絲傳說，你或許會(huì)被感動(dòng)得流淚。傳說，黎香溪畔就是一位名叫黎香的姑娘與一只白龍相戀相守的故鄉(xiāng)，但由于清規(guī)戒律的阻隔，二人不能長(zhǎng)相廝守，白龍便化身為黎香湖，守護(hù)這一片土地。所以現(xiàn)在黎香湖的形狀就是一條龍的形狀，那龍角龍須龍足龍爪活靈活現(xiàn)，不信你可以打開地圖來看看。而黎香姑娘思念的眼淚，也匯成了一條溪流，這條溪流就是黎香溪。
然而神話畢竟是神話，它反映的是人們心中最美麗的最善良的一種愿望。還有一種說法，說的是大觀地區(qū)是金佛山下的魚米之鄉(xiāng)，同時(shí)盛產(chǎn)梨子，每到春天，這條溪流的兩岸梨花香氣四溢，人們流連忘返，便把它叫作“梨香溪”。但好景不長(zhǎng)，由于戰(zhàn)亂等原因，這里的人們不得不順著梨香溪去往巴縣、涪陵、渝州或更遠(yuǎn)的地方謀生。背井離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁依依，人們又把這條溪流稱為“離鄉(xiāng)溪”。離鄉(xiāng)和離愁，春去冬回，人們把鄉(xiāng)愁都寄托在這一條“離鄉(xiāng)溪”上。后來，人們安居樂業(yè)，魚米之鄉(xiāng)變身生態(tài)農(nóng)業(yè)園，人們又懷念起了黎香姑娘，這條溪流便又叫作了黎香溪。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮總是伴隨著文化的因素。譬如我們能夠來大觀采風(fēng)，也是借了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的光。不論是花田小院，還是漫居·黎香渡等民宿，都不是只供你吃飽喝足的物質(zhì)供應(yīng)站，更是精神享受的文化旅游。在現(xiàn)在的消費(fèi)中，如果沒有文化的因素，還不如茹毛飲血和刀耕火種。就拿金龍村這個(gè)名字來說，金龍村就是金銀寺和龍井灣各取一字的組合，這夠有文化的味道了吧!
文化，永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)村發(fā)展的主題。大觀自古就有文化的基因，人杰地靈。
金佛山碧潭幽谷景區(qū)入口處有一石碑，碑上刻著一首七絕：“一枝邛竹一詩(shī)囊，兩腋清風(fēng)送夕陽(yáng)。幾度別僧還小立，天生兩眼為山忙?！边@首詩(shī)就是大觀籍前清舉人周伯寅所撰，說的是周舉人與金佛寺僧人相送道別的故事。
在《南川縣志》上還錄有一首小詩(shī)，詩(shī)云：“不用玲瓏斗好峰，扶輿磅礴此為宗;石蟠窟宅藏霖雨，松林波濤起臥龍。”同樣描寫的是金佛山景觀。此詩(shī)的作者是周伯寅的堂叔周士岳，亦為前清舉人。周家一門，明代自江西吉安入蜀，移居南川觀音橋(現(xiàn)大觀)，到周士岳一代兄弟八人，有五人考取舉人或進(jìn)士，加上貢生共有十六人之多。再往后，周氏后裔中有周應(yīng)培、周應(yīng)德兄弟，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地區(qū)的地下黨員，其中周應(yīng)培曾任川師、南川、南岸等地中共地下黨支部(特支)書記，周應(yīng)德是中國(guó)刑法學(xué)創(chuàng)始人。
大觀的文化傳承不僅在于人杰，還在于古跡。目前大觀鎮(zhèn)境內(nèi)除了三百年古橋觀音橋，還有花巷、圈井、十八梯、清平寨、福祿關(guān)、張之選碉樓、羅氏莊園朝門等歷史地名，彰顯著這條川黔茶鹽古道上的繁榮和興盛。其中，張之選碉樓是市級(jí)文物保護(hù)單位，羅氏莊園朝門是市級(jí)歷史建筑。
人們對(duì)美好生活的向往，是我們的奮斗目標(biāo)。美好生活是什么，不就是高質(zhì)量的物質(zhì)和精神生活嗎?鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)發(fā)展是首要任務(wù)，而鄉(xiāng)村文化的發(fā)展和振興，則是高質(zhì)量生活的關(guān)鍵所在。大觀這片熱土，不正是在朝著高質(zhì)量的生活目標(biāo)而努力奮斗著嗎!
